Христос поручил попечение и пастырский труд своим Апостолам.
А кто виновен в том, что стадо Христово разделилось... и продолжает делиться, кто виновен в том, что верующий не видит себя во Христе, а видит в православии, в баптизме, в лютеранстве и пр.??

А кто виновен в том, что стадо Христово разделилось ?
```````````````````````````````````````````
Благородный муж в том обвинит себя.
Какой муж винит тогда в том других ?

Протестую! Вы передергиваете, Светлана, обвинения не было. Это была боль из-за разделения церквей
Возможно ли объединение Христова стада?

Протестую! Вы передергиваете, Светлана, обвинения не было.:-O
```````
Тема такая.

И я не про обвинение, а про то, о чём Вы спросили-
"кто виновен в том ?"

Ответила -
"Благородный муж в том обвинит себя."

И согласно темы задала вопрос-
"Какой *муж винит тогда в том других ?"

Если протестуете, не отвечайте.
Вот и всё !
Зачем дёргать себя и других?(ic) :-D

Возможно ли объединение Христова стада?
``````````````````````````````````

"Отче наш, сущий на небесах, да святится имя твое. `
Да придет царствие твое.
Да будет воля твоя и на земле, как и на небе............."

О чём молитва эта ?

Да, формат темы не по мне. Жонглируя вопросами и не проясняя для себя ответы мы только мутим воду и месим грязь.
Начиная с неопределенного ответа на вопрос о нахождении ключей от Царства Небесного - "В надёжных руках у тех, кто посвящён во власть *разрешать грехи наши" (?!?)
Наверное в этих же руках вопросы индульгенции и инквизиции. Хотя Ап.Иоанн писал, что если исповедуем наши грехи, то Он (Христос), будучи верен и преведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды, но по всей видимости кого-то убедили, что приоритет прощения перешел в другие руки.
Ключи от Царства Небесного переданы Петром нам *в своих посланиях. Только вот беда - Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.
Не извиняюсь, но буду доволен, если даже огорчив, заставил кого-то подумать. Я покидаю вас

Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?
21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?
22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною. 23 И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? Ин. 21:22
-----------------------------
О каком ученике идет речь?) Живущим до Второго пришествия))

Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?
21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?
22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною.
23 И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? Ин. 21:22
-----------------------------
О каком ученике идет речь?) Живущим до Второго пришествия))
Ну почему нужно во всем видеть мистику |-) Разве не читаете следующего стиха?
Иоан.21:24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.
Разве не знаете кто написал Евангелие от Иоанна?
Разве фразу "пока приду" нужно понимать так же как ее неправильно поняли ученики? (23 стих)

Ну почему нужно во всем видеть мистику * Разве не читаете следующего стиха?
Иоан.21:24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.
Разве не знаете кто написал Евангелие от Иоанна?
Разве фразу "пока приду" нужно понимать так же как ее неправильно поняли ученики? (23 стих)
------------------------------
Понятно, что говорится о Иоанне)) Но, интересно само мышление людей того времени) Ведь миф о "бессмертном" ученике *существует и до наших дней)) И чем плоха мистика, если само явление Бога человеку мистично по своей сути?