11. Если же и после всего *этого найдется такая мама, которая будет *продолжать настаивать на аборте - что делать *тогда? Так и хочется сказать: "Тогда делайте *этому чудовищу аборт! Лучше уж пусть умрет дитя, *чем попадет в руки такому монстру в женском *облике!" *
Но есть и тут выход без убийства. Такой маме *надо дать твердые гарантии, что она не будет *иметь ребенка, если не хочет. Пусть родит и отдаст *в детский дом: "Не желаешь воспитывать сама - *воспитают другие, только не убивай!"
*
Призвание врачей - спасать жизнь. Каким же *странным образом оно перевернулось с ног на *голову, и врачи стали творить прямо *противоположное - губить жизнь! Причем, губить *зверски, как и не снилось никаких гитлеровским *палачам и подручным "железного Феликса *Эдмундовича Дзержинского".
А ведь на Страшном *Суде ответ за этих убиенных детей будут держать *не только их мамы: эти дети и вас, врачи, спросят: *"Зачем вы нас четвертовали, отрывали руки и *ноги?" Вот тогда обнаружится вся дикость и *вопиющая легкомысленность наших сегодняшних *оправданий и самоизвинений: "Надо было *закончить институт", "Не хотелось плодить *нищету", "Ребеночек мог больным родиться" *или "Мать могла при родах умереть"... Надо *тебе закончить институт - так сначала закончи, а *потом уж вступай в брак и рожай детей. Не хочешь *плодить нищету - не плоди, кто заставляет? Живи *целомудренно! Но если уж не устояла, и зачался *младенчик, - зачем же его убивать?! Не хочешь ты *иметь соседей - живи в отдельной квартире, но если *не можешь заработать - не убивать же из-за этого *соседей по коммуналке! Мол, не хочу их иметь, без *них мне привольнее и комфортнее будет...
*
Врачи находят, что ребенок может родиться *больным - но ведь врачи, случается, и ошибаются! *Пусть родится, если и впрямь окажется больной - *тогда и убьешь! Новорожденного жалко? Почему же *нерожденного - еще более маленького и *беззащитного - не жалко?! И еще: если болезнь - *достаточная причина, чтобы убить человека, *давайте тогда поубиваем всех больных, особенно *безнадежных в первую очередь - уж они-то точно и *явно мучаются, и нам сколько хлопот доставляют! *Если можно убивать детей, которые еще только *предположительно могут оказаться больными - *тогда этих-то и подавно следует убить! Ну что ж, *давайте поотрываем им руки-ноги, или побросаем в *котлы с соляным раствором...
*
Еще приводят повод для аборта. Говорят: роды в *некоторых случаях ставят под угрозу здоровье и *жизнь матери. Птица уводит лису от гнезда, рискуя *жизнью. На войне спасают других, чужих людей, *рискуя жизнью. Почему же мать не может рискнуть *жизнью, спасая свое родное дитя? Она же - мать! *Умрет?! А что - если сделает аборт, то - не умрет?! *Все равно ведь умрет!
Но если умрет, спасая своего *ребенка, так за такое самопожертвование скорее *всего сподобится рая, а если умрет детоубийцей - *где окажется?.. Ведь тогда, когда поглядит в глаза *своему убиенному чаду, - проклянет тот час, в *который решила жить дальше - ценой его *мучительной казни!

12. Впрочем, этот повод для аборта, конечно же, *наиболее серьезный и уважительный. *Насильственно требовать от всех женщин героизма *нельзя. Особенно от тех женщин, которые не верят в *существование загробного мира. Если есть и *впрямь серьезная угроза для жизни матери, надо *оставить за ней право выбора, чью жизнь спасать: *свою или ребенка. Я как верующий христианин *убежден, что она рано или поздно горько пожалеет, *если выберет свою. Причем прозрение может *наступить даже не за гробом. Это я уже как *православный священник свидетельствую: часто, *очень часто прозрение наступает уже здесь, в этой *жизни. Поэтому, хотя я и обмолвился, что право *выбора надо оставить, и не беру своих слов *обратно, но буду умолять вас: "Сестры, милые, *сделайте правильный выбор!" Ошибка в этом *вопросе может искалечить всю дальнейшую жизнь. *Даже и земную вашу дальнейшую жизнь, не говоря уж *о загробной. Гораздо легче удалить младенца из *утробы матери, чем память о нем из ее души. Опросы *женщин, перенесших аборт, свидетельствуют, что у *них после аборта появляется чувство облегчения. *Но то, что чувствует женщина после аборта на *самом глубоком, психическом уровне, очень сильно *отличается от ее ответов на вопросники. Даже *когда женщина на рассудочном уровне относится к *аборту как к единственному выходу из *создавшегося положения и сознанием своим *оправдывает его, - все это может существовать с *полным отрицанием аборта на уровне ее *подсознания. Как бы она ни бодрилась и не *говорила себе, что это необходимо, и иного выхода *нет, - аборт всегда вызывает у женщины глубокие *переживания, чувство боли, стыда и невосполнимой *утраты. Если поначалу и возникает чувство *облегчения, то очень скоро на смену этому чувству *приходят противоположные чувства: чувство *безотчетного страха, глубокого уныния и тоски. *Жгучее чувство вины, сопровождаемое *переживанием стыда. Как следствие сего - *бессонница, кошмарные сны. Могут возникать *сексуальные расстройства, распадаются браки, *женщина начинает тянуться к алкоголю, к *наркотикам... Как финал всего - к петле... Женщина - *источник жизни! Когда она беременеет, что бы там *ни говорили ей "умные люди", о "скоплении *клеток", или о "комочке", какими бы *доводами рассудка она сама себя ни уговаривала, - *душа ее твердо знает, и в подсознании это четко *отпечатано, что в ее теле растет ребенок! И если *она изменяет своему призванию и принимает *решение прервать эту, зародившуюся в ней, жизнь, *это оскверняет основу основ ее женской природы. *Она из источника жизни становится вместилищем *смерти! Вместо детородительницы делается *детоубийцей. Такое надругательство над своей *природой безнаказанно для нее пройти не может.

13. В США женщина, пытавшиеся после аборта *покончить с собой, стали занимать второе место по *численности после алкоголиков. Это подтолкнуло *здоровые национальные силы к созданию *параллельно с их трезвенническими обществами *"анонимных алкоголиков" подобных им центров *"анонимных самоубийц". Одна из *женщин-директоров такого центра *свидетельствует: “На основе многолетнего опыта *выслушивания их (самоубийц) историй, мы знаем, что *многие тысячи таких людей, которые внешне *выглядят бодрыми и жестко управляют своими *эмоциями, загоняли все свои невыраженные эмоции *и переживания глубоко внутрь себя, где все это *продолжало разрастаться, подобно давящей *болезненной опухоли. Из всех эмоций, которые они *испытывают во время кризиса, связанного с *абортом, ни одна не сопровождается большей болью *и страданием, чем та, которую они теперь осознают *и которая для них в пять-десять раз сильнее, чем *любое другое чувство. Эти женщины всегда говорят *нам одно и то же: "О, Боже! Я дурной человек! Я *смогла такое сделать! Я чувствую себя такой *одинокой и такой покинутой!" Паника и горе *охватывают женщину после аборта в связи с тем, *что чувства, которые она пыталась затолкать в *самый дальний уголок своего сознания, выплывают *на поверхность, и, подобно призраку, мучают ее *совесть, делая ее жизнь невыносимой. Эти чувства *могут прорываться даже в старческом возрасте, *когда на прозревшую женщину обрушивается *холодная реальность: цепенеет душа, и хочется *кричать от отчаяния и боли!”
*
Женщины - всюду женщины. И данная картина *женского горя и боли, нарисованная американской *Ухтман, встречается не только в Америке. *Встречается везде, где есть аборты!
И русскому *священнику она знакома до боли: почти в каждой *женской исповеди - от совсем юных особ до *глубоких старух - приходиться встречаться с этой *незаживающей раной в душе исповедницы, видеть *измученные душевной болью глаза, катящиеся из *этих глаз горькие запоздалые слезы. И, глядя на *все это, невольно содрогаешься, и появляется *желание сказать: "Женщины, милые! Что же вы *делаете-то? Опомнитесь! Очнитесь! Кого вы *заставляете страдать? Прежде всего и больше *всего - тех, кого надо бы больше всего любить и *оберегать! Своих родных деток и самих себя!"

14. Русские женщины! Когда ваших детей убивали в *Афганистане, вашему возмущению не было предела, и *это хорошо: надо возмущаться несправедливости, *насилию и злу, где бы они ни встречались! Но там *все-таки гибли ежедневно единицы, десятки, много - *сотни людей.
А здесь - гибнут ежедневно около *тринадцати тысяч, каждый день уходит из жизни *целая дивизия! Гибнут в зверских мучениях, не *снившихся никаким душманам! Гибнут самые *беззащитные, не способные даже позвать на помощь! *А с нашей стороны в ответ на эти вопиющие *проявления несправедливости, насилия и зла - *гробовое молчание, за исключением редких *протестующих голосов.
*
Люди русские! И мужчины, и женщины! Родные! Всем *нам надо прозреть и понять, что на территории *нашего родного Отечества идет необъявленная *война: на одной стороне - взрослые, на другой - их *не успевшие родиться дети. Эта война имеет ту *особенность, что в ней нет и не может быть *выигравшей стороны. Дети гибнут сразу и очевидно, *массово, без всякого сопротивления. Взрослые *отделываются поначалу ранениями, но лишь *поначалу. После первых военных "удач", их *ожидает гнетущий "поствоенный синдром", *превращающий их в душевных, а часто - и в *физических калек.
*
Люди русские! Зачем нам эта война без *победителей?! Родные! Заключим скорее мир - с *Господом, с нашими детьми - перестанем Господа *прогневлять, а детей убивать! К двум призывам - *Опомнитесь!" и "Очнитесь!" - хочется *добавить еще третий: "Покайтесь!" *“По-человечески говоря, сей грех простить *невозможно, - справедливо говорит иерей Артемий *Владимиров, - и лишь Господь, Которого мы *пригвоздили ко кресту нашими грехами, *множественными и страшными, - лишь Единый *Господь, будучи не только человеком, но и *Всемогущим Богом, - силен Своею Собственною *Живоносною Кровью омыть этот страшный, пожалуй, *самый страшный грех человеческий”.
*
Припадем же слезно к Милостивому и Всемогущему *Богу нашему, станем умолять Его простить наше *безмерное окаянство! Принесем плоды, достойные *покаяния!
*
Родные! Нам надлежит серьезнейшим образом *пересмотреть иерархию ценностей, сложившуюся в *наших душах. Самая высшая и самая главная *ценность во Вселенной - это Бог, сотворивший эту *Вселенную. Ради исполнения Его воли должно, если *требуется, отдать даже жизнь. Следующая ценность *- жизнь. Потом уже идет здоровье. Затем - пища для *всех. Затем - калорийное и качественное питание. А *потом уже - развлечения. Родные мои! Развлечения - *последнее.

15. Дабы только что прочитанное вами не осталось *пустым сотрясанием воздуха, требуются, конечно *же, не одни призывы. Для сколько-нибудь *существенного изменения ситуации в данном *вопросе должна быть серьезная и кропотливая *работа по меньшей мере в трех областях русской *жизни: воспитательной, медицинской, *законодательной. Пересмотр ценностей надо *осуществлять параллельно с пересмотром нашего *воспитания - от яслей до университетов, с полным *запретом абортов в медицинских учреждениях, за *исключением случаев с угрозой для жизни матери, *по ее желанию и при ее полной осведомленности о *том, что ее может ожидать во время аборта и после *него. Совершенно необходимы новые *государственные законы, защищающие человеческую *жизнь на любой ее стадии, и строгий контроль за *исполнением этих законов.
*
Поэтому в процессе написания этой работы к ее *автору пришла мысль направить копии ее тем лицам, *от которых гораздо более, чем от него, зависит *будущее России (далее перечисляются имена нашего *президента, председателя правительства, *министров образования, здравоохранения и *юстиции).
*
По странной случайности, разговор об абортах *завершается обращением к мужчинам. Впрочем, по *случайности ли? Только ли это женская тема? *Женщины ли только повинны в этом страшном грехе?
*
Аборты - это не столько женская вина, сколько *женская беда, а вина - наша, общая, и мужчин, и *женщин!
Мужики! Отцы *и деды! Возьмите вы это дело в свои крепкие *мужские руки! Вот этих крепких рук - не грубых, не *жестких, не давящих и ломающих - но именно крепких *и добрых рук, - ждет и женщина, и невинное дитя. По *таким рукам истосковалась Россия, имея перед *глазами картину горя и вымирания русского *народа, чувствуя сердечную боль и за живущих *русских людей, и за детей их, которым они не дают *даже родиться! Испытывая общее желание помочь *первым и заступиться за вторых, я не мог молчать и *почел своим долгом составить это слово. Я был бы *наказан Богом, если бы знал все это, видел и *молчал! Вы будете наказаны - если услышите, *узнаете, и не прислушаетесь - и не защитите! Аминь.

МАМА, НЕ УБИВАЙ МЕНЯ!!!
ВНУТРИ ТЕБЯ НЕ В СИЛАХ ЗАКРИЧАТЬ Я...
ЕЩЁ НЕ ПОЗДНО...
МАМОЧКА,ОПОМНИСЬ!!!
ДИТЯ СВОЁ РОДНОЕ НА ПЛАХУ
НЕ БРОСАЙ!
ХРИСТОВУ ЗАПОВЕДЬ
ВЕЛИКУЮ ИСПОЛНИ,
НЕ УБИВАЙ МЕНЯ!!!
НЕ УБИВАЙ!!!