я читала.что многие из этих книг были убраны церковью в средние века из опасения ересей. так как много развелось"христиан" обращенных всякими крестоносцами. так в россии, тем,кто соглашался креститься давали серебряный рубль и отсрочку от армии и т.д. а о книгах написанных под водительством духа святого "надо бы судить духовно..." вчера только узнала ,что их признают староверы....

когда брали в канон книги, то смотрели потому есть ли там пророчество о Христе, т.к. Иисус сказал, что все писание говорит о Нём.

поэтому если в этих книгах не было пророчества о Христе, пусть они будут очень интересными, но там нет Духа Божьего...

Отношусь как к хорошей, может даже, поучительной литературе... но ничего более!

отрецательное отношусь,на них нельзя пологаться в жизни и учить по ним тоже нельзя.

мое мнение книги классные например в ездре говорится об Иисусе как он пострадал от людей .макавейские книги говорят отом периоде о котором в обычной библии пропущено в премудрости соломона говорится о мудрости и духе святом в товит и иудифь похожие книги как и есфирь *и так далее почерк бога есть в каждой из тех книг . а то что церьковь не признала их как и другие то таже церьковь и не только это не признала по сей день .

Я не отношусь к апокрафическим книгам как к Слову Божьему,так как большинство канона не приняло их.Я думаю они были не глупее меня,а может гораздо умнее.

Но я их принимаю как познавательные,исторические.И если в них нахожу противоречия к Библии канонической, то воспринимаю более

канонические.Некоторые книги не противоречат,по моему мнению, как книга премудрости Сираха,но мне достаточно и притчи.Там то же самое.