Собираю в корзину куски грехов и слушаю чувство покаяния -нарастает день ото дня. Все хватит, не могу уже терпеть, Когда меньше месяца, даже через неделю бывает, когда более месяца. Но с холодным сердцем и без должной подготовки на исповедь лучше не приходить. Чрезвычайно важна сила покаяния. Странное дело, но без грехов и не будет плодов покаяния.

о. Амфилохий, совершенно невозможно не согласиться с тем, что Вы написали о таинстве, как таковом, и об отношении к нему. Очень хорошо написано. Но вот одно место вызывает вопрос - Вы пишете, что "К сожалению, многие из духовенства наставляют своих духовных чад на
такой "подвиг". На самом деле происходит формальное исполнение этого
Таинства." Каким-то образом Вы выводите фактически обязательную профанацию при частом причащении. Но разве некто, прийдя раз в год, не может еще более небрежно отнестись к принятию Христовых Таин? Често говоря-непонятно из чего выведена зависимость того, что в случае частого причащения неминуемо следует профанация Таинства. К тому же, говоря о причастии, мы априрори полагаем, что человек принимает Дары по мере сил достойно, иначе это и не причащение . Автор же, я думаю, имел ввиду, что разумеется - причастник будет готов, и приемлет Дары со страхом Божиим. Вопрос был лишь-о том, как правильно, как часто причащаться. Ответ наверное - так часто, как готов?

о. Амфилохий, все это видится очень и очень правильным, и с этим непонятностей нет. Непонятно лишь почему фактически чуть ли не неминуемо частое причащение ведет к профанации Таинства. Эта зависимость возможна, но не видится соверщенно обязательно вытекающим правилом. Есть люди, которые причащаются часто, и каждый раз делают это примерно так, как Вы говорите. И, надо полагать, есть такие, кто подходит к чаше не столь часто, но все равно не имеют того понимания Таинства и страха Божия. Конечно, частое причащение _может_ привести к привычке, но трудно согласиться с тем, что это обязательное следствие частого причащения.

Elena vi pravi...a v cerkov` priciastica ghodim raz v god... kak minimum nado raz v medsiac.. nu konec`no esli ti priciastilsia i etot ze greh sovershil cerez cias!!! Ja ne vizu smisla pricaistija....

Согласно правила Вселенского Собора не реже, чем 1 раз в 3 недели. Можно чаще по желанию сердца (L) :-D С ув

когда *есть *желание *и *вы *готовы *к *причащению *можно *в *каждую *неделю!если *вам * нужно *душевное *спокойствие *и *вас *что-то *мучает * или *какая-то *тяжесть *тем *более *нужно *по *чаще *причещаться- *для *вашего *же *блага!! :-$

батюшка благословил 1раз в месяц. сказал.что если редко причащаться. откуда силы брать на борьбу с грехами.

Как можно чаще! Естественно готовясь и после благословения духовника на исповеди. Без Причастия жить невозможно. Єто главная пища для нашей души и основное лекарство. Очень хорошая книга о Причащении - Книгадушеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин ********azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/sem_tserkovnyh_tainstv/prichaschenie/prichaschenie_svyatyh_tainstv-1-all.shtml

ДРЕВНИЕ ХРИСТИАНЕ ПРИЧАЩАЛИСЬ КАЖДЫЙ ДЕНЬ -ПРИЧАЩАТЬСЯ НУЖНО ТОГДА КОГДА ГОТОВЫ К ЭТОМУ ТАИНСТВУ-ПЛОХАЯ ТРАДИЦИЯ ПРИЖИЛАСЬ НЕ ПРИЧАЩАТЬСЯ НА ПАСХУ -МОТИВИРУЮТ ТЕМ ЧТО НАЧИНАЕТСЯ РАЗГОВЕНИЕ -КТО МЕШАЕТ ПРИНЯТЬ РАЗГОВЕНИЕ В КОЛИЧЕСТВЕ ПОТРЕБНОМ ДЛЯ ПОСТЯЩЕГОСЯ ХРИСТИАНИНА-ПРАКТИКА ПОКАЗЫВАЕТ КТО ПОСТИЛСЯ ВЕСЬ ПОСТ -НА ПАСХУ ОН УПОТРЕБЛЯЕТ ПИЩУ СКОРОМНУЮ СИМВОЛИЧЕСКИ-А КТО НЕ ПОСТИЛСЯ -ТАК ПРОДОЛЖАЕТ ОБЪЕДАТЬСЯ

Причащаться нужно, чем чаще тем лучше для дщуши. Но самое главное, чтобы причастие и исповедь не превратились в нудные уроки, на которые хлдит ученик. Это должно идти из сердца.