<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Чтобы выйти из этого опасного положения, в котором оно находится, обществу необходимо было бы позаботиться о том, чтобы его члены научились смотреть на требования нравственности, как на нечто совершенно независимое от каких бы то ни было сверхъестественных существ." Плеханов писал эти слова почти сто лет назад,однако сейчас его слова выглядят современными как никогда.

Чтобы закончить темуаморальности атеистов, необходимо обратиться к еще одному вопросу. Именно"безверие" называют причиной т.н. морального разложения, а именно –сексуальной свободы в современном мире. Но, как уже было сказано выше,моральные нормы изменяются.

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Итак, даже не вдаваясь в рассмотрение этических теорий, можно считать доказанным, что вера не является условиям нравственности.Г.В. Плеханов писал: "если нравственные понятия людей так тесно срастаются с верою…, что прекращение этой веры грозит падением нравственности, то в этом заключается большая общественная опасность. Общество не может оставаться равнодушным к тому, что судьба его нравственности зависит от судьбы данной фикции.
<span style="font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Достаточновспомнить французских просветителей, декабристов и народников в России, борцов европейского Сопротивления и т.д. Все эти люди в большинстве своем были атеистами. Между тем, они, подчас зная заранее, что обречены на гибель, шли на подвиг ради будущего своих народов. А еще они были уверены в том, что никаког опосмертного воздаяния, никакого рая за их заслуги у них не будет.

Но упреки в адрес атеист о внесостоятельны не только потому, что христиане (как, впрочем и представители любых других конфессий) очень часто сами оказывались не на высоте моральных требований. Люди, неверящие в бога,могут быть как минимум не менее нравственны, чем христиане. Вовремя Великой Отечественной войны большинство участвовавших в ней граждан СССР были атеистами. Хорошо ли, плохо ли они понимали, что такое атеизм – не столь важно. Но, несмотря на эти свои убеждения, они, тем не менее, сумели подняться на самую высшую ступень морального долга: самопожертвование ради товарищей,общества, Родины, наконец. Это только один подобный пример из недавней истории,в действительности таких примеров можно привести сколь угодно много.

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Постепенное смягчение христианской доктрины произошло вопреки самому отчаянному сопротивлению и исключительно благодаря нападкам вольнодумцев." Более того, абсолютно аморальные установки существуют и в священной книге христиан. Библия гласит:"Ворожеи не оставляй в живых" В средние века многие колдуны и ведьмы,которых жгли на кострах монахи, сами были уверены, что в действительности общаются с нечистой силой. "Современные… христиане, которые все еще настаивают на этической ценности священного писания, хотели бы забыть о миллионах невинных людей, павших жертвой искренней веры в Библию."

Но разница, тем не менее,присутствует. Если атеисты в НКВД или в КПСС не состоят, то большинство верующих христиан – католиков или православных – принадлежат к организации –церкви. И церковь эта – та же самая,что сожгла Бруно и пытала Галилея, устраивала расправы над инакомыслящими в средневековой Европе или сжигала старообрядцев в России. Однако изменилась она не сама по себе, не вдруг церковь признала (по крайней мере,частично) демократические свободы и право ученых познавать мир. Как писал Бертран Рассел, "всей своей мягкостью… христианство обязано людям, которые в свое время подвергались преследованию…

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Религиозная вера и мораль – разные вещи, иверующий человек может быть как высоконравственным человеком, так и сволочью.На пряжках гитлеровских солдат была надпись: "С нами бог!", а обинквизиции, думаю, рассказывать не надо – эти факты общеизвестны. Разумеется,верующие также невиновны в злодеяниях Торквемады и гестапо, равно как и атеисты– в действиях НКВД.

Эта идеология не имела ничего общего не только с по-настоящему научным атеизмом, но и с марксизмом, что легко обнаружить, прочитав марксистские тексты,посвященные религиозному вопросу. Разумеется, это не исключает существование вСССР настоящих атеистов и марксистов. Но только один факт моментальногопревращения деятелей КПСС и преподавателей кафедр научного атеизма в"истинно православных" должен заставить усомниться в"научности" их прошлых взглядов.

Но атеист не может отвечать за поступки всех тех,кто, прикрываясь знаменем "воинствующего материализма" сносил церквии расстреливал священников, – а вместе с ними еще десятки и сотни тысяч верующих и неверующих. Атеист виновен в этом не больше, чем современный протестант в зверствах испанской инквизиции. К тому же та идеологическая доктрина, которая насаждалась в СССР с конца 20-х гг., хоть и имела атеистический словарный запас, но в действительности включала в себя вполне религиозную посвоей сути веру в свою истинность.

Существует еще одно обвинение в адрес атеистов: мол, они, не веря в бога, всегда являются абсолютно аморальными людьми и на этот счет даже приводятся примеры , чаще всего из недавней истории нашей страны. Чаще всего эти примеры приводятся в доказательство известного изречения героя Достоевского Ивана Карамзина: "Если бога нет, то все дозволено".