Kakoe tebe delo do togo kak drygoi poklonyaetsya Bogy?
On je ne tebe poklanyaetsya!
Net, esche s the vremen kak Kain pozavidival Avelu chto tot poklanilsya Bogy I jertva ego bila Bogom prinyata!
Tak I seichas, hristiane osyjdaut drygih hristian kak te poklonyautsya Bogy, kak molyatsya, kak pout, pod kakyu myziky, daje tantsyut!
Kakoi yjas!
No zamette.
Y the kto poklonyaetsya ot serdsa Bog prinimaet ih jertvy hvali, I blagoslovlyaet ih!
Y the hristian chto vse mertvo v slyjenii ne ot serdsa, I'm ne nravitsa chto Bog slishit the drygih a ne ih. I'm ne nravitsya to kak te poklonyautsya Bogy, oni bi ih zastavili vse delat po drygomy, po ihnemy!
Pochemy zavidyete?
Potomy chto y the kto ot serdsa slavit Boga yspeh s nimi!
Y the kto slavit Boga dlya galochki v jurnale tserkvi net yspeha, tolko zavist!
Iisysa toje raspyali iz za zavisti!
On ne tak poklonyalsya Bogy kak doljno bi!

Iisys ne tak poklonyalsya Bogy, ne tak istselyal, siloi vielzevyla, ne tak govoril, na sebya mnogo bral neyk plotnika sin!
Za Nim hodili tolpi a za vlast -hodyachimi knijnikami I fariseyami nikto.
Vot I zavist kak jaba zadyshila!
Tak I seichas vse povtoryaetsya!
Vse novoe, eto horosho zabitoe staroe!
Jadnost - eto kogda ne nasitimost k chemy to.
Est tri miliona I esche ves mir v pridachu hochet! Est mnogo, no esche bolshe hochetsya! Eto jadnost. Kogda vidish nyjdauschegosya, ne dash, samomy prigoditsya!
Kogda sam spasenni cherez Iisysa Hrista, hodish v dom Bogii I ni kogo za soboi ne vedesh k spaseniu tolko sebya lichno. Eto lennost, jadnost, gnil! Tolko ya I mne!

Iisys ne tak poklonyalsya Bogy, ne tak istselyal, siloi vielzevyla, ne tak govoril, na sebya mnogo bral neyk plotnika sin!
Za Nim hodili tolpi a za vlast -hodyachimi knijnikami I fariseyami nikto.
Vot I zavist kak jaba zadyshila!
Tak I seichas vse povtoryaetsya!
Vse novoe, eto horosho zabitoe staroe!
Jadnost - eto kogda ne nasitimost k chemy to.
Est tri miliona I esche ves mir v pridachu hochet! Est mnogo, no esche bolshe hochetsya! Eto jadnost. Kogda vidish nyjdauschegosya, ne dash, samomy prigoditsya!
Kogda sam spasenni cherez Iisysa Hrista, hodish v dom Bogii I ni kogo za soboi ne vedesh k spaseniu tolko sebya lichno. Eto lennost, jadnost, gnil! Tolko ya I mne!

Мы сейчас живём по завету и пример Каина и Авеля не совсем уместны, тогда не было церкви. Получается что самыми завистливыми апостолами были Иаков, Иоанн.
Поведения Каина можно расценить как тщеславие, а не зависть. (Филиппийцам гл.2 ст.3-5)

Лучше всего жадность показа в притче: Лука гл.16 ст.19-31.
Или Лука гл.12 ст.13-34. Здесь человек, получил наследство, и не хочет поделиться со своим братом, боится что ему самому не хватит. Иисус говорит:" чего вы боитесь, поделится, неужели Бог не позаботится о вас."

Зависть - это одна из негативных форм веры, так же как и страх. Зависть - это вера в то, что у тебя подобного подарка никогда не будет. Именно поэтому завесть является грехом, потому что вера решает как сложется ваша жизнь.

Zavist ne est odna iz negotivnih form veri.
Slovo protivopolojnoe vere est strah!
V knige Iova napisanno:
To chego ya boyalsya postiglo menya!
Podymai chego ti boishsya v svoei jizni?
To I postignet tebya!
No mojet ne postignyt tebya esli ti obratishsya k Bogy chto bi On v toi sfere v kotoroi y tebya strah poslal yverennost v to chto vse v Bogih rykah nadejnih I On smotrit za toboi I dnem I nochiu!
V strahe est mycheniya.
Ot chego? Ot togo chto boyas chto to chto ti boishsya slychitsya.
V toi sfere jizni v kotoroi y tebya strah ti sam strahom otkrivaesh dver diyavoly I cherez tvoi strah, tot strah kotorii v tebe bil poslan samim satanoi, on satana vhodit I delaet to dlya chego on satana posilal k tebe strah v nachale.
Ti doljen otrechsya ot vsyakogo straha v svoei jizni!