Я и так помню про Гаваон. Главу, конечно, забыл.

Дети Адама и Евы? *Хороший вопрос.

Ответы по Иерусалиму:

1. Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня. (Иис.Нав.15:63, не могли – но вероятно пытались)

2. И воевали сыны Иудины против Иерусалима и взяли его, и поразили его мечом и город предали огню. (Суд.1:8)

3. И пошел царь и люди его на Иерусалим против Иевусеев, жителей той страны; но они говорили Давиду: "ты не войдешь сюда; тебя отгонят слепые и хромые", - это значило: "не войдет сюда Давид". (2Цар.5:6)

Ответа по Аввкуму пока нет.

Там что-то о дочерях земных говорилось, я так и не поняла, откуда они взялись. Как будто помимо Адама и Евы были еще какие-то люди, но не их дети. Откуда они взялись тогда? А если их не было, то как же род размножался-то?

В иудейском предании чего только нет. И Лилит, и другая ерунда. Сейчас попробуем анализировать Библию как православные. Вы, судя по всему, вспомнили стих

2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал. (Быт.6:2)

Ну вот и вопрос - кто такие сыны Божии? Желательно традиционное православное понимание.

это есть апокрифическое предание такое, что ангелы "согрешали" с дочерьми человеческими и появилась новая раса - люди - гиганты, но это скорее из разряда еврейского народного творчества :-D

Согласен. Традиционное взляд такой - Сыны Божии это потомки Сифа, дочери человеческие - женщины из потомков Каина.

Ваш вопрос?

В Библии прямого текста об этом нет. Ответ (традиционный) - женились на сестрах.

в Бытии об этом прямо не сказано, только " и познал Каин жену свою, и она зачала и родила Еноха" и " у Сифа также родился сын"

Вопрос: почему Руфь, не еврейка "по-национальности", упоминается в родословной Иисуса?

Вероятно, несколько аспектов. Во-первых, подчеркивает единство человечества. Во-вторых, Руфь вышла замуж за Вооза, не будучи девицей. И другие женщины родословия - Фамарь, Раав, Вирсавия - имеют *то же свойство. Почему - другой вопрос.

Возможно, я упустил нечто важное. Простите.

Вопрос:

В Библии трижды упоминается маршрут от Иерусалима в Иерихон. Три раза последствия этого путешествия были невеселыми: захват в плен и ослепление; предательское убийство; ограбление и избиение. И лишь один раз путники шли от Иерихона в направлении на Иерусалим. Кто шел в этом направлении (из Иерихона в Иерусалим) и зачем?