В каком случае верующего человека можно сравнить с смаковницей богатой листвой, но не имеющей плода?
Ничего, кроме листьев
"И увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит... Обрати внимание на то, как листья смоковницы напоминают человеческие руки. Зелень листвы подобна проявлению святости среди людей, исполненных религиозных речей, но не имеющих плода добрых дел. И если человек религиозный, то есть наделённое чувствами дерево считает себя Божьим, но дела праведности не вершит, то он только древо, приносящее листья, но не плоды - о чём говорил апостол: Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся (2 Тим.3.1-5). Та дорога, у которой была найдена эта смоковница, представляет собой мир...Человек верующий, то есть наделённое чувствами дерево, никогда не сможет принести плоды праведности, если будет жить согласно миру" (Анонимный комментарий начала 5 века).

Дело в том, что у многих воцерковленных людей и ближние воцерковленные, поэтому они когда осуждают неверующих граждан могут не чувствовать греха осуждения ближнего. А у многих только приходящих и ближние и родственники. А на них сваливается проповедь осуждения в первую очередь. Последствия таковы, что человек либо начинает возносится самим фактом вхождения в церковь со всеми бесконечными последствиями и неустройствами или начинае искать компромис. Но компромис получается между чем и чем? Межде слушанием слова и миром сим, смесь может получится гремучая. Особенно если в семье нет мира и он практически невозможен. А по большому счету и вообще с поста начинается воцерковление, может так и должно быть в церкви. Но раз уж и так множество людей оказываются за бортом, хоть для них найти пут через заповеди и послушание, а не через пост.

В каком случае верующего человека можно сравнить с смаковницей богатой листвой, но не имеющей плода?
Когда исполнен религиозных речей, но не имеет плода добрых дел. Когда имитирует благочестие.

Что-то так я написала с пропусками букв и слов. * * Имелось в виду близкие, родные, ближние -нецерковные или частично верующие или неверущие, гражданские люди. И за возношение Бог здесь тоже наказывает.

Святитель Иоанн Златоуст: "Смотри, не будь Иродом, и подобно ему, сказав: яко да и аз шед поклонюся Ему (Мф.2.8) не замышляй, когда придёшь, убить Отроча...Убоимся показывать себя по наружности покорными поклонниками, а на самом деле быть Его врагами".