А скажите мудровствующие мужи,что церковь делает не на благо человека и не во имя человека и его связи с Богом,кроме того,что речь идет всегда о богоугодных делах? И причем здесь коммунизм и социализм? Даже причем здесь капитализм?
Когда нет противоречий в движении общества,когда точно и четко расставляются точки по теме,что такое добро и зло,что однозначно должно избегать ложь,подмены,хитрости,политика одновременно нескольких платформ,в т.ч. напасти на Церковь,а значит на Христа..,тогда подход и отношение к людям будут иные,разве теперь и при Советской власти,с ними будут считаться,а это и будут те принципы,которые кого-то коробят.
И максимально надо избегать таких шагов государства,пи которых надо обязательно кому-то пострадать,при этом люди делают массу богоугодных дел.. В противоречивый же период разделений гос. и церкви это проходит сплошь и рядом,это закономерно,это замедляет прогресс и результаты благополучия народа.

Церковь и религия должны быть отделены от государства. Граждане мира сего подчиняются государству а граждане неба-Богу.

Забыли,господа,как Христос говорил: Богово - Богу,а Кесарево-Кесарю. Человек,живущий на земле,не отделим от общества и государства,если он не живет вообще от людей в скиту,или как монахи по строгому уставу,все остальные-мирские,естественно,все зависят от государства и общества,а то и от многих тех и других. Политика,экономика,психология-все объединены и запластованы в разные переплетения связей,ничего тут не изменить. Церковь также проводит свою политику,как государство свою,как отдельный человек-свою. А вот соединение возможно,как это было во времена князя Владимира(крещение Руси) и на других этапах развития Российского государства. А последний пример отчуждения и борьбы с религией и народом-во времена Советской власти-пример отвратительного мракобесия и вреда по развитию общества и его нравственности.

В многоконфессиональном обществе,не может быть какая та одна религия государственная.Все должны быть на одинаковых правах,в отдельности от государства.

Конечно,как аргумент,как в нашем государстве выделить только одну религию?Если их основных 2-3? Я думаю,что более правильную позицию ищет сама церковь,мы не найдем! Может такая позиция уже имеется и она проводится в жизнь уже давно.. Мы то говорили про идеальность подобного отношения: церковь и государство. Но это связано только лишь *через иллюзии наши.
Братья и сестры! Следуйте *и доверяйте нашей церкви! и больше ничего самостоятельного и языческого,а то недалеко попасть в ересь или в прелесть..

Братья и сестры! Следуйте и доверяйте нашей церкви! и больше ничего самостоятельного и языческого,а то недалеко попасть в ересь или в прелесть..
Да нет уж, Евангелие призывает следовать за Христом, не за людьми. И исследовать Писание призывает, и вникать в него, так-что самостоятельность очень даже нужно проявлять... каждый будет ответ перед Богом держать за свои личные с ним отношения, а не за отношения с организацией, или конфессией...

По теме: плюсы есть, но сейчас минусы перевешивают. Секулярное (по сути) государство пытается содержать "!свою" религию как средство держать массы в узде. И все. Как один из политических инструментов.

РПЦ ностальгирует по "юстиниановсой симфонии"
...
Нельзя ностальгировать по тому, чего не было.

были...А были басни о симфонии.
А теперь Костин эти басни повторяет.
Вернитесь, друг, на землю.

Рассмотрим, что дали попытки государственного контроля в 4-ом веке. В целом результаты неплохие: решен вопрос с арианством (в первую очередь это 1ВС, 325 год). Минус тут тоже есть: государственная воля подтолкнула ЦЕрковь в правильном направлении, но внешний толчок внешне и решил дело. Изнутри оно решалось еще 60 лет.