С востока ко двору скинии примыкал так называемый вход во двор —прямоугольник, образованный шестью столбами высотой по 15 локтей ссевера и юга и четырёх — по 20 локтей — с востока. Столбы входа былиобложены серебром, стояли на медных подножьях, на них навешивалисьзавесы из ткани.Анализируя это описание, поражаешься количеству и размерам деталей,составлявших каркас скинии. Для того, чтобы натянуть не столь ужбольшой шатёр, использовалось 57 (!) брусьев внушительных размеров.
Прежде всего отметим, что рассматриваемая конструкция обладалазначительной проводящей поверхностью и могла быть использована вкачестве пассивной отражающей системы для радиоволн метровогодиапазона.

Об этом свидетельствуют следующие данные.
Все размеры скинии (длинные её стороны, длинные стороны её забора,расстояние между самой скинией и забором, высота столбов и др.)оказываются кратными длине в 10 локтей. Иными словами, вся эта системаявлялась эффективным отражающим устройством для радиоволн с длинойволны X = 20 локтей (или АУ2 = 10 локтей). Если перевести это в метры,используя значение локтя (а оно в древнем мире колебалось от 44 до 54см), то длина волны соответственно составит от 8 до 12 м, т. е. мыимеем метровый радиодиапазон.Брусья скинии высотой 10 локтей (рис. 12, 4) могли играть рольполуволновых вибраторов, закороченных сверху проводящими шестами,брусья двора скинии высотой 5 локтей — четвертьволновых вибраторов,
разомкнутых сверху, брусья же входа во двор — соответственно одно- иполутораволновых вибраторов, разомкнутых сверху. Все эти элементы наиболее эффективно взаимодействуют с волной А, = 20 локтей.

Сухаяпочва - в данном случае песок - могла служить проводником. Дляэффективного отражения волны необходимо иметь проводящую поверхность, вкоторой допустимо существование вертикальных щелей. Именно это иреализовано в конструкции скинии.
То есть - скиния могла служить пассивной отражающей решеткой длярадиоволн метрового диапазона.. Но она могла быть одновременно и другимрадиотехническим устройством, а именно - частью приемо-передающегоустройства. Расчеты показывают, что она могла служить антенной дляоблучателя, располагавшегося в том месте, где в ней устанаволивалсяКовчег. Западная стенка при этом могла служить отражателем(рефлектором), а перегородка внутри неё, восточнвая стенка и элементы"входа во двор" - детекторов (направляющих).
Так что, - ничего случайного в схеме строения скинии. ковчега и окружающего их "заборчика"...

Отом, что скиния служила Моисею средством двухсторонней связи с Богом, вБиблии упоминается не один раз. Моисей не только видел изображение Богаво время сеансов связи, но и слышал его голос. Поразительно то, чтоважнейшей деталью всего этого устройства служили, конечно, "скрижаликаменные", которые Моисей получил в готовом виде. Но может, они былисовсем не каменные, а просто казались такими?
Скорее всего,Моисей получил из рук Бога (читай: представителя ВЦ) два блока сложногоустройства типа радиосхемы, собранного из кристаллических элементов
(«камня»). Можно также предположить, что порядок вкладывания блоков вковчег был решён весьма остроумно, а именно: определялся нанесённым наповерхности текстом 10 заповедей (вспомним, что на скрижалях с обеихсторон «написано было рукой Бога»)

Возможно, сами буквы либо какие-тоэлементы текста или орнамента служили контактами для соединения обоихблоков воедино.Можно также предположить, что в самих скрижалях находилсяэнергетический источник, обеспечивавший работу всего приёмо-передающегоустройства. Исходя из нашего сегодняшнего уровня знаний, можнопредположить, что таким источником могла быть изотопная батарея,например, на плутонии. Радиотехническое устройство начинало работать
тогда, когда оба его блока соединялись в ковчеге (не исключено также,что включение передатчика осуществлялось дистанционно).
Кроме приема-передачи, скиния и ковчег, очевидно, выполняли ещёкакую-то функцию. Об этом свидетельствуют библейские тексты, из которыхследует, что в определённые моменты сама скиния и особенно ковчегпредставляли большую опасность для людей.

Бог неоднократно предупреждал Моисея, что входить в скинию и дажеприближаться к ней запрещается в те моменты, когда её «осенял свет» илинад ней стоял «огненный столб» или «туманное облако»:" «...И не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло еёоблако, и слава Господня наполняла скинию».(«Исход», 40, 35)
Иногда Моисей даже использовал опасные свойства скинии, чтобы ещёбольше укрепить свой авторитет в глазах племени или наказатьнепокорных.

Как уже говорилось, без специальных средств защиты в скиниинаходиться было нельзя, когда она "работала". Естественно, Моисей неспешил об этом всем докладывать. Не надо думать, что Моисей пользовалсясумасшедшим успехом у израильтян, и все ему безоговорочно сразу иповерили. Были и попытки свергнуть его власть. Но Моисей был хитер.Когда его брат Аарон вместе с невесткой Мариамь организовали заговорпротив Моисея, оспаривая его единоличное общение с Богом, он предложилим "явиться пред лице Господне" в самый неподходящий момент, а именно,когда в скинию "сошел Господь в облачном столпе".
"И воспламенился гнев Господа на них... И облако отошло от скинии, ивот, Мариамь покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариамь,и вот, она в проказе" (Числа, 12-9-10). В результате этого происшествияМоисей и Аарон не пострадали, т.к. были в защитной одежде, а зачинщицаМариамь получила смертельную дозу.

Такимобразом Моисей преподнес наглядный урок непокорным... Иногдапроисходили и несчастные случаи, приводившие к гибели людей в скинииили поблизости от неё - возможно, при нарушении правил техникибезопасности.
"Надав и Авиуд, сыны Аароновы... принесли пред Господа огонь чуждый,которого он не велел им; и вышел огонь от Господа, и сжёг их, и умердиони перед лицом Господним. И позвал Моисей Мисаила и Елцафана... исказал им: пойдите, вынесите братьев ваших из святилища за стан"(Левит; 10, 1-6).
В другом случае из скинии "вышел огонь" и началось "поражение внароде" (массовая гибель людей). В лагере возникла паника. "И сказалисыны израилевы Моисею: вот, мы умираем, погибаем, все погибаем! Всякий,приближающийся к скинии Господней, умирает: не придется ли всем намумереть?" (Числа, 17, 12)

В общем, примеров того, что Ковчег Завета был очень опасен для тех, ктоне знал о методах защиты, в Библии великое множество - не будем их всездесь цитировать. Интересен только исторический факт: когда евреи ужевошли в "землю обетованную" и повели борьбу с населявшими её народами,имело место следующее событие. Филимистимляне в одной из стычекодержали победу и захватили Ковчег Завета как добычу. Поместили в храмв городе Азот. Началось паломничество - посмотреть на святыню, но "Иотяготела рука Господа над азотянами, и Он наказал их мучительныминаростами" (Первая книга царств; 5,6). Азотяне, в целях избавиться отопасного трофея, отдали святыню жителям города Гефа - но и там началисьмассовые заболевания и смерть людей, заглянувших в Ковчег. Та же участьпостигла и жителей города Аскалон, куда Ковчег "сплавили" следующим.

Вконце концов было решено вернуть трофей израильтянам. Те обрадовалисьнесказанно, установили Ковчег на большом камне и устроили торжественноебогослужение по поводу возврата святыни. Но радость их былапреждевременной, ибо Бог "поразил жителей Вефсамиса за то, что онизаглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек, и заплакал народ, ибо поразил народ поражением великим" (Первая книга царств, 6, 19).
То есть - никаких "чудес" - Ковчег Завета не разбирал - "свои" или"чужие" - не соблюдаешь правила техники безопасности - получи. Это всеравно, как войти в трансформаторную будку - она не разбирает - евреиили не евреи...