Попытка изобразить Вечного посредством материальных предметов снижает представление человека о Боге. Разум, отвлеченный от безграничного совершенства Иеговы, больше будет прикован к творению, нежели к Творцу. И поскольку понятия человека о Боге будут занижены, то и сам человек начнет деградировать

.ПП 305

Палий ты четки пример дегродации

Дорогие друзья, когда я вам процитировал вторую заповедь, то есть, как "написано", то вы мне предложили провести опрос в церкви, почитать более поздние Писания и т.д. Посоветовали даже почитать Опарина! Даже намекнули, что простой ребенок давно бы все понял. Молодцы! Но с текстом заповеди что делать? Еще раз повторяю. Вы прекрасно продемонстрировали, что в вашей аргументации присутствуют и толкования, и другие тексты, и Опарин, а мне такого права вы почему-то не даете!!!
Ярослав уже начал приводить мнение Павла. Но еще вчера он приводил Е.Уайт. Сколько вы будете бегать?

Ярослав Палий, а вы никогда не замечали, что ап.Павел, например, цитирует из книг Старого Завета, при том влаживает зачастую совсем другую мысль, чем та, на которую акцентировалось внимание автором цитаты. Так вот, возможно, Е.Уайт и применяла сказанное к другому случаю, но ее цитата очень хорошо свидетельствует о том, что Бога изображать нельзя.

Наташа, вы о чем? Это все, что вы можете сказать о рукописи? Рукопись - это прекрасный цельный текст, а не блуждание. Я поражаюсь, сколько раз в обсуждении этой темы вы дискредитировали Е.Уайт, в то время, как она выражается вполне определенно? Она по-вашему, и не знает, что пишет (Иона), и нам открыто больше света, и может она "вкладывает совсем другую мысль". Что это? А на меня сваливаются обвинения во лжи и безумии. Что это?

А теперь на счет самой второй заповеди. Не мне же рядовому члену церкви учить вас, пастыря, как исследуется Писание. Если непонятен один стих, обращайся к другому, при том в итоге не должно быть никаких противоречий. Так вот, этот стих правильно понимали все, кроме сегодняшних пастырей (так получается?). На каком основании израильтяне не делали изображений Бога?

Это рекламное объявление возмутило Е.Уайт и дало толчок к написанию богодухновенной рукописи.
Доброго дня.
Палий, интересно получается,когда вам выгодно вы вспоминаете по какому поводу было написано Еленой Уайт то или иное послание, а когда опять надо вам, то вы просто приводите слова Елены Уайт, без контекста того для кого и по какому поводу она писала. Так делаете не только вы, но и все служители церкви.
И самое интересное в том, что и с Библией вы поступаете так же.
Когда надо вы берете контекст и говорите, что данные слова к этому не относятся, а когда вам выгодно для отстаивания своих мыслей, то вы берете тексты из Библии без контекста.
Последний пример, где вы сказали, что нет запрета делать изображения Бога.
Вы еще где-то упоминули. что это ветхий завет, мне жалко церковь. Ведь скоро вы скажете также и о субботе, конкретно нет упоминания в новом завете о субботе, что её надо исполнять, ведь так?

Чесно говоря, у меня такое впечатление, что мы на разных языках общаемся. Возможно я не совсем понятно выражаюсь, или вы не внимательно читаете мои посты. Я нигде не говорила, что Е.Уайт влаживала другой смысл в свои посты. Все что хотелось донести, так это то, что хоть речь в рукописях идет о других проблемах, но это не ограничивает нас применять ее цитаты в подтверждение Библейских истин, не имеющих отношение к целой рукописи. А Ионой я вообще никогда Е.Уайт не называла... Что это?

Ведь скоро вы скажете также и о субботе, конкретно нет упоминания в новом завете о субботе, что её надо исполнять, ведь так?

а третью заповедьтак вообще уже давным довно убрали так как о ней вообще в НЗ не упоминается.

Наташа, благодарю вас за терпение. Но я уже в который раз повторяю, что наше толкование текста может не совсем совпадать с тем, что буквально содержится в тексте. Я преподал вам простой урок, и все возмутились моим "безумием". В том то и дело, что по церкви гуляют истолкования, для обоснования которых люди не пытаются даже соотнести их с первоначальными, главными источниками.

Наташа, пролистайте чуть назад, где вы восхитились иллюстрацией Юрия Сосина об Ионе. Речь у него шла об Е.Уайт. По поводу "вкладывания другой мысли" я вас просто процитировал.