Размышления о ложности доктрины о троице. Библейские исследования. * midnightcry.narod.ru/publications/gurtner…

Александр, ссылка классная! (Y) (Y) (Y) *Только, как показывают исследования среди современных христиан, если даётся только ссылочка, только 1 из 10 её в Библии найдёт и перечитает:
*
Так что для блага 9 из 10 вот сам отрывок:*Матфея гл. 28:"19 Итак идите, научите все народы,
крестя их во имя Отца и Сына и Свят. Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам;
и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь."_
Действительно? Отчего это одно имя - на Троих?(ch)

Тема большая, времени читать всё нет,
*если приведу текст, который уже кто-то приводил, - ничего страшного, вера, как известно, от слышания, а слышание - от Слова Божьего!:-D

*
Пророк Исайя (6:8) слышал вот что :*"И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?"__
Самое интересное, Исайю это употребление то единств. числа, то множ. никак не удивило... __А чё ему было удивляться? Ведь в Бытие 1:26 тот же случай, Бог открывается как Элохим ("-им" суффикс множ. числа):
1:26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему.."*
А из песни слов не выбросишь, даже если она кому-то и не нравится.;-)

Когда читаешь труды св.отцов происходит процесс исследования течения богословской мысли и понимание того, что послужило и служит разделению церкви) Это же позволяет определить истинность своих представлений. Так как все, что есть в современной полемике уже прошло обсуждения и имеет уже сложившиеся теологические концепции))_______
Вряд ли, Саша.
ЧИтать труды отцов Церкви, несомненно, очень важно и интересно,
* Но каждый отец отражает СВОЁ ЛИЧНОЕ, СУБЪЕКТИВНОЕ мнение и СВОЮ ЛИЧНУЮ систему богословских взглядов, в отличие от Св. Писаний, которые Богодухновенны и потому объективны.*
Поэтому если с чем-то и сравнивать свои выводы и представления на предмет истинности, то только с Библией -- это и есть благомыслие, как то имели верийские верующие, которые ежедневно тщательно сверяли всё, что слышали от Апостолов, со Св. Писаниями, так ли это.
*
А если сравнивать со св. отцами, то можно только определить степень соответствия одной личной *(субъективной) богословской системы с другой личной богословской системой. Причём одна или обе могут точно отражать объективную истину Св. Писаний, а могут и не отражать.(ch)
*
А то ведь, начитавшись Оригена, можно вдруг сделать неверный вывод, что раз Вы не отдаёте предпочтение "духовному" (философски-мистическому) толкованию Библии или не верите в предсуществование души и во всеобщее спасение всех подряд (универсализм), то Вы заблуждаетесь! А ведь заблуждался-то Ориген. По крайней мере в этих вопросах.

Есть прекрасное место доказывающее, что Христос и Бог одна личность Зах 2:8-11. Кто там "Он" и Почему "Он" посылает Господа Саваофа?

Но каждый отец отражает СВОЁ ЛИЧНОЕ, СУБЪЕКТИВНОЕ мнение и СВОЮ ЛИЧНУЮ систему богословских взглядов, в отличие от Св. Писаний, которые Богодухновенны и потому объективны
--------------------------------------
Мы здесь занимаемся тем же)) Выдаем свои субьективные точки зрения на Писание) Противопоставлять Писание и традицию богословской мысли - понимание Писания - абсурд)) Как будто современные толкователи могут быть более успешны, чем отцы апостольской Церкви) Незачем наступать на те же грабли)) Лучше воспользоваться опытом "первопроходцев")

Надо же! От Адама до Христа -- был один Бог. Христос сел по правую сторону от Отца, заметьте, не вместо Него, и стало вдруг троица. Откуда? Где этому учил Иисус?

Этому Иисус учил в Мтф 28:19. Почему там ИМЯ в единственном числе? Ил Он ошибся в чем-то?

Имя Божье есть энергия Божия.неразрывная с самой сущьностью Бога.и потому есть сам Бог.Однако Бог отличен от своих энергий и своего имени.и потому Бог не есть ни своё имя.ни имя вообще.

" идите , нучите все народы , крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа " ( Мф.28,19)