А что там у них? Про наиглавнейшую заповедь не говорят "Возлюби Господа Бога своего..." которой как говорил Иисус спасаемся?

Виктор
Да Альфа и Омега равносильно *первому и последнему. В Откр 1:8,17 это говорится о Христе. Христос это Бог

"В первом случае говорится о Боге, как Первом и Последнем, во втором - о человеке первом Адаме и последнем Адаме 1Кор.15:45"
Если я Вас правильно понял, Вы считаете, что Адам и Иисус - это одно лицо??? Место Писания, которое Вы привели, явно говорит об Адаме (первом человеке). Значит по Вашему (если Иисус - Первый и Последний, в том смысле, что это первый и последний Адам) Иисус является первым Адамом? :-D *Абалдеть... "а мужики-то и не знают..." (С)

Значит по Вашему (если Иисус - Первый и Последний, в том смысле, что это первый и последний Адам) Иисус является первым Адамом? :-D *Абалдеть... "а мужики-то и не знают..." Не по-моему, а по Павлову, так в Библии написано. Нужно немного глубже посмотреть на этот текст

Адам
АДАМ — имя первого человека, родоначальника всего человечества, а также имя, обозначающее все человечество и всех людей, синоним слов «человечество/люди»

Владимир,
Павел не пишет, что Иисус - это первый человек - Адам. "45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий." Даже если понять это место Писания, что Павел и называет Иисуса "последний Адам", то здесь нет и намёка на то, что Павел считал Иисуса "первым Адамом". Так, что Первый и Последний сюда ну никак не лезет ;)

"Прародитель Адам заключает в себе все будущее человечество: «Божественные Провидение и Сила охватывают в первозданном весь род человеческий. Ибо образ Божий не заключен в одной части природы, ни благодать не заключена в одном только индивиде среди тех, которые относятся к нему, но действие их распространяется на род человеческий в целом... Нет никакого различия между человеком, образованным в начале создания мира, и тем, который придет в конце его: они одинаково носят в себе образ Божий» – учит св. Григорий Нисский"

Спасибо Александр. Протестантам всегда не хватает системы в богсловии, потому и вырываем стихи из контекста, акцентируем их и вот тебе новая конфессия.

Добавлю: Он (Иисус)взял образ первого Адама (человеческое тело) и покончил с ним на Кресте. "Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
(Рим.5:18-21)

Александр,Вы тоже считаете, что Иисус - это "первый Адам"?
-------------------------
Говоря о Иисусе следует помнить что мы говорим о богочеловеке - богоявлении) То есть существе, в котором есть и Адам, как человечество, по плоти, и другая часть, нами называемая Божественной) Дальше уже идут различия в понимании этих двух природ))

«Неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно» — так соединены две природы в Лице Христа... Христос — всецело Бог: Младенцем в яслях — или умирая на кресте, Он не перестает быть причастным троичной полноте и в Своем вездесущии и могуществе управлять вселенной… С другой стороны, человечество Христа — это всецело наше человечество; оно Ему не присуще по превечному Его рождению, но Божественное Лицо создало Его в Себе в лоне Марии».

Лосский В. Н.