"Священна жизнь... Священный дар жизни, как у нас говорят. Но для человека эта формула уже не подходит — она недостаточна. Для человека священный дар — это его личность, а не просто жизнь. Это легко показать на простом примере. У человека, который в силу каких-то физических или психических повреждений не отдаёт себе отчёта в том, что он человек, есть священный дар жизни, но, увы, это бесконечно мало.
Обратите внимание на такой факт: какая-нибудь замечательная поэма — её создаёт личность; философская система — это личность; любовь между людьми — это любовь двух личностей. Что бы высокое и мощное мы ни взяли в нашей жизни, это всегда тесно связано с личностью. Поэтому настоящая цель — Божественная цель движения человека вперёд — есть развитие личности и условия, которые позволяют ей развиваться. Всё, что этому содействует, является делом Христовым, ибо Христос освятил человеческую личность, воплотившись именно в человеческой личности, а не в каком-то абстрактном символе"

"Есть другое состояние: когда человек является анонимным сотрудником дела Божия — дела Божия в очень широком смысле слова. Скажем, Махатма Ганди не был христианином, но исполнял дело Христово на земле, когда проповедовал ненасилие, когда пытался внедрить в политическую жизнь гуманные принципы, когда, придя к власти в государстве, продолжал вести привычную ему аскетическую жизнь. Есть люди, которые являются невольными пособниками отрицательных начал. Об этом много пишется в литературе и <показывается> в фильмах: скажем, во времена нацизма были люди, которые не являлись нацистами по убеждениям, но своим безразличием невольно включались в этот круг"
"Если мы хотим включиться в замысел Божий, мы должны развивать собственную личность и содействовать, как можем, окружающему миру. Этого вполне достаточно, чтобы быть содержанием целой жизни. <Дело Божие> связано со всем, что у нас есть"

Александр Мень
ЧЕЛОВЕК - ЭТО ЛИЧНОСТЬ

Александр СуходольскийЕсли труды производят разделения, то зачем они нужны?
-----------------------------------
Когда читаешь труды св.отцов происходит процесс исследования течения богословской мысли и понимание того, что послужило и служит разделению церкви) Это же позволяет определить истинность своих представлений. Так как все, что есть в современной полемике уже прошло обсуждения и имеет уже сложившиеся теологические концепции))

Какие есть основания, что труды отцов соответствуют совершенному слову Божьему?

Какие есть основания, что труды отцов соответствуют совершенному слову Божьему?
-----------------------------------
Слово Божие - Христос) Соответствие должно быть по сути говоримого Христом...Определить кто из отцов ближе к пониманию Божественного Слова - прийдется самостоятельно)) Как все люди они могут в чем-то ошибаться...

Хочу возвратиться к вопросу Триединства Божьего.
Согласно Библии мы знаем, что в начале было Слово и Слово Было у Бога, и Слово было Бог.
Я не буду сейчас разбирать правильность перевода, но хочу сказать, что вся первая глава Бытия подтверждает эту истину. Бог сказал Свое Слово и это Слово начало творить из ничего. Дальше упоминается Третья Личность Божества, Которая носилась над водою. И это есть Дух Божий. Целостность этих трех Личностей не вызывает сомнения. Поэтому дробить или наделять частями целое не имеет смысла.
Не сотворенный Дух Божий отличается от сотворенных духов. Послание к Евреям говорит о том, что Бог творит Ангелами Своими духов.
А так как человек сотворен по образу Божьему, то мы видим, что триединство присуще и человеку. Ведь его дух, душа и тело должны сохраниться в целостности и без порока в день пришествия Иисуса.
Но главное отличие Творца от творения в том, что Бог есть Любовь. А если Любовь, то это уже никак не одиночество в Самом Себе.

Но главное отличие Творца от творения в том, что Бог есть Любовь. А если Любовь, то это уже никак не одиночество в Самом Себе
-------------------------------
А при чем тут одиночество?)))

А при чем тут одиночество?)))
_______________________________
А при том, что Бог не Один, а Един, Един - значит имеющий единство с кем-то. И это слово в оригинале имеет множественное значение. ( Сотворим по образу.....).
Поэтому Библейский Бог имеет полноту Сам в Себе, Он самодостаточный и Ему было кого любить до сотворения мира.

Любовь у человека есть и это не является отличием человека от Бога. Человек создан по Образу и Подобию Бога, но у человека нет божества.

Любовь у человека есть и это не является отличием человека от Бога. Человек создан по Образу и Подобию Бога, но у человека нет божества.
_______________________________________________
Я немного о другом.
Бог есть Источник. А это значит, что все остальное только черпает из этого источника. Мы сотворены с потребностью. А Бог потребности не имеет.