Ты напиши в поиске что говорит бывшая расселистка МАРИНА ЛЕВИНА. Она была в организации 16 лет. Ушла.Глаза открыл Господь к истине *а вы сидите в тени.

Это мне решать дорогая моя. Это не просто картинки но слова и цитаты из библии.

***********.jwforum.ru/viewtopic.php?f=81&t=6481
Форум Свидетелей Иеговы. Делятся впечатлениями о Вечере.

Я просмотрю но время не так много это я сегодня развлекаюсь, так что если спросите буду благодарен или кто то еще хочет поучаствовать в труде, буду рад з любую помощь спасибо

Есл не так поправьте меня, как я понимаю когда была основана орагнизация СИ деоктрина о избранных 144 была основополагающей, позже организация выросла поэтому туда стали брать не всех

У меняеще есть такие вопросы,*сколько на данный момент насчитывает СИ из 144 тысяч и откуда ведется отчет
*как определяют что человек относится к этой категории
*может ли человек потерять статус 144
*есть ли те кто отошел от организации бывши из 144

По их учению, спасение возможно только внутри организации СИ. Думаю, когда их станет явно гораздо больше 144 тыс., они изменят учение об этом, скажут это было ошибкой и спасется больше 144 тыс..

А спасение думаю скажут можно потерять , они же кто не согласен с чем то , тех выгоняют, лишают общения , с ними всем остальным даже здороваться запрещено , должны обращаться как с пустым местом ..

Когда Иисус говорит о Себе, Он стремится сказать о том, что другого Бога нет. Его речения о Себе Самом, начинающиеся с "Я есмь" [греч. эго эйми], свидет-вуют о Нем как о Божьем откровении. Он как "хлеб жизни" (Ин 6:35,51) дарован человеку Богом для жизни вечной. Как "свет миру"(Ин 8:12) Иисус призывает людей выйти из тьмы греха и в Его свете найти путь к жизни. Называя Себя "дверью" (Ин 10:9), а также "путем и истиной и жизнью" (Ин 14:6), Иисус показывает, что только через Него можно прийти к истине, в к-рой человек находит вечную жизнь. Поскольку смерть, являющаяся следствием греха, преграждает путь к жизни, то Иисус есть также "воскресение и жизнь" (Ин 11:25); иными словами, вера в Иисуса приводит к Богу, к Тому единственному, у Кого и через Кого человек может получить жизнь и пребывать в ней.

Поэтому Иисус заявляет о Своей исключительности: Он есть "пастырь добрый" (Ин 10:12,14), без Которого не могут жить те, кто принадлежит Ему, кого Он называет "своими". Они неразрывно связаны с Ним, как виноградная ветвь связана с "истинной виноградной Лозой" (Ин 15:1,5). В Ин 8:24,28 Иисус говорит о Себе лично: "это Я" [греч. эго эйми] (ср. Мк 14:62) и тем напоминает о Божьем откровении Моисею в Исх 3:14 слова Бога "Я есмь Сущий" Септуагинта переводит здесь как "это Я" (эго эйми). Как Бог стремится разъяснить Моисею Свое имя, так и Иисус говорит о Себе, что Он является окончательным, исключительным Божьим откровением (Евр 1:1 и след.) и что только в Нем Бог дарует людям Свое спасение (Деян 4:12).