![]() |
Ольга а зачем вообще ЭТО (гп) читать? неужели *нет другой достойной литературы? дань моде? - читайте классичесские детские произведения они развивают
а МиМ это тоже классика и на мой взгляд это надо рассматривать не как отдельное произведение, а все творчество Булгакова целиком. в противном случае это как фраза вырванная из контекста. |
ЗЫ не могу остановиться.
читать детЯм подобного рода литературу, все равно, что кормить их сникерсами 3 раза в день и поить кокаколой а прививку от лояльного отношения к сатанизму можно сделать например с помощью, в принципе не плохой книги, "Дети против волшебников" |
Есть книги попроще - Ю. Вознесенская "Юлианна". "Дети против волшебников" - для детей постарше.
|
Хаиль! от кого вы прячетесь? Булгаков открыто симпатизирует сатане! и это прслеживается во многих его призведениях, к примеру "собачье сердце" сильно попахивает евгеникой. и о каком наследии идет речь? у лукавого оно велико, много таких "гениев" трудилось и трудится на него. простите Христа ради за резковатый тон.
|
...Нерешенным остается главный вопрос: что есть роман Булгакова - хвала Христу или дьяволу? Задавшись этим вопросом, мы сразу ощутим «раздвоение». И здесь следует обратить внимание на запись, сделанную Булгаковым на полях рукописи первоначального замысла романа о сатане, «Инженер с копытом»: «Помоги, Господи, кончить роман» *Призывать помощь Бога на создание романа о дьяволе! Стоит задуматься над сакральным смыслом этого обращения.
|
С первых страниц романа сюжеты о пришествии в мир дьявола и Бога развиваются по принципу параллельного противостояния. Они синхронны во времени (со среды до воскресенья) и имеют «общие точки»: как Воланд, так и Иешуа - полиглоты, национальность, возраст и род занятий неопределенны, дома нет, оба читают мысли своих собеседников и обладают даром предвидения, наконец, оба заводят разговор на «странную» тему - кто управляет жизнью человеческой? Это сходство, однако, призвано подчеркнуть различие. Что совершают Иешуа и Воланд, придя в этот мир? Иешуа исцеляет грешника Пилата от головной *боли - Воланд отрезает голову грешнику Берлиозу. Так уже на первых страницах романа Булгаков показал принципиальное различие функций Бога и дьявола: если закон дьявола - справедливое наказание, то закон Бога - милосердие.
|
Восхождение к постижению Бога совершается у Булгакова через доказательство бытия дьявола, ибо писатель с грустью осознавал, что человеку-грешнику вообще, а современному тем более, дьявол ближе, чем Бог. «Поверьте хоть в то, что дьявол существует! О большем я уж вас и не прошу»
|
Кристина, ветиевато конечно, слог красивый. опять же цель благородная - защитить несправедливо осужденного гения.. но задумайтесть что вы предлагаете, познание Бога через признание сатаны! причем главная задача последнего отвлечь всеми средствами внимание человека от Бога, и вы вместе с Булгаковым пытаетесь ему способ ствовать. *и о каком *"справедливом возмездии" *может идти речь? * Справедливость и сатана понятия *несовместимые , в этом вы и заблуждаетесь вместе с булгаковым , приписывая лукавому качества ему не свойственные.
|
Учтите, Господа и дамы, что Булгаков лишился веры в Христа именно в процессе написания "М. и М." ! (sc)
|
Сергей, заходил к вам на страницу, картинки которые вы выставили в инет дают повод усомнится. Дай Бог чтобы я ошибался.
|
| Текущее время: 21:43. Часовой пояс GMT +4. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot