Николай, христианин не может наносить кому-то физические страдания. Это против заповеди Христа. Если он это делает, то грешит. Т.е. идет против воли Христа и Бога.

Это безусловно отрицательно скажется на егодуховном развитии и дальнейшей судьбе.

Называться святым отцом - это одно, а быть им совсем другое. Вы как ребенок, Николай.

Двойная мораль христианства.Рукополагают попов для ритуалов. А затем говорят, что попы бывают и не попы.. Как же их тогда рукополагают..? Сами себе противоречите... Выходит , что "св.учение" - несовершенно и является людской выдумкой как и Коммунизм. Как говорили - это Сталин плохой а Ленин -хороший, остался бы Ленин жив и - построили бы Коммунизм. Так же в вашей двурушной идеологии.... Чем закончился эксперимент с коммунизмом- знаем. А вот чем закончится гундяевсое воцерквление России? Я думаю -тем же... Вилы для него наверное уже стоят в хлеву...

Не двойная мораль христианства, Александр. А двуличие людской натуры. Это разные вещи. Христос обличал религиозных лидеров своей эпохи, потому что они учили одному, а делали по-своим амбициям и похотям. Посему христианство направлено против лицимерной сущности человеческой натуры. (не важно кого христианина ли, атеиста ли,негра ли, белого ли,старика ли, молодого ли, мужчины ли, или женщины)

А двуличие людской натуры.
-----
Странно это слышать от верующего человека. Мы же образ и подобие,а ужОН то был трехличным,так почему у людей двуличная натура?Не порядооок!!!

Посему христианство направлено против лицимерной сущности человеческой натуры.
------
Бедлолага бог пытается "убить" в человеках то что не смог убить в себе и что собственно сам и вдунул в людей собственным зловонным дыханием. Нда, Агата Кристи отдыхает просто со своими детективами....

Спёр тут :
Мистика (вместе с религией) работает как якорь. Как заякорится человеквсякими "энергиями", "полями", "тонкими телами", астралами-менталами ипрочими эгрегорами, так и отвлекается от всякогоплачевного-социального. А там и успокоится, расслабится, выпуститситуацию из-под нервического контроля, тут-то, глядишь, и в социальномполегчает.
"Помогло", говорят. И якорь тот укрепляется.
Или опытЭриксона с полотенцем: человеку, уверенному, что его нельзязагипнотизировать, давалось полотенце и он должен был его удерживать, аЭриксон старался вырвать полотенце. Ассистент же подкрадывался сзади ивставлял испытуемому иголку от шприца под лопатку. Иногда и не одну. Атот и не замечал - гипноз, однако.
"Думай, думай о своих грехах!"
Чем не полотенце...