нас СИ нет таких центров, где люди бы находились под контролем служителей по 25 часов в сутки.
____________________
А я и не про центры писала у СИ действительно их нет как у протестантов или православных, где заботятся о людях от которых уже и семья и общество отказались, кому не безразличны дальнейшие жизни этих людей! А СИ, им всё равно их людское горе не беспокоит, поэтому они не кода не пойдут в дет.дом для помощи или любое другое подобное место, СИ только на форумах других оскорблять могут, всё на что они способны! Лично вы Валера без всякого центра вдолбили мне в голову что СИ лжеучителя, лжепророки и в общем лгуны, тут и центра не надо, вы и так это хорошо людям, без центров вдалбливаете о себе! Вы не чем не заняты, не имеете не каких центров, а кто их имеет того и надо оболгать, чем вы и занимаетесь, не помощью людям, а восхвалением себя любимых, да "разоблачением" других, чем и приизобилуют ваши ничтожные журнальчики! Если уж ставите в вину ненависть к СИ других, то неужели вы любите кого-то!? Лично ты Валера показал свою "любовь" многое количество раз к другим!!!!! "Кроткие" вы наши, собирающиеся жить на земле, не видать вам её из за вашей "кротости" непомерной!

Сколько вранья и зависти а?
_____________
Да кто ж вам завидует,и чему? Рабству вашему в плену ВиБРа? СИ кроме жалости не чего не вызывают, вы в худшем положении чем атеисты!

ОСБ разоблачает сама себя и это си доводит до бешенства. Если им в лицо покажешь выдержки из их литературки всё равно скажут, что это подделка. Как это знакомо- до слёз. Лена правильно сказала что завидовать- то *нечему. Зная всю лживость и лжепророчества ОСБ, си будут до пота защищать свои богомерзкие догмы. Создали себе кумира и лезут на стену, когда разоблачают их учения. Перевернули с ног на голову христианские толкования, *не поняв христианские переводы, состряпали свою библию, рассмешив всех мировых специалистов по древнегреческому и самих греков. Скажет завтра вибр, что Иисус -Бог, а Аваддон- сатана и что душа бессмертна, как тут же си с энтузиазмом начнут благовествовать "новые истины" и "новый свет", собственно так происходило все 130 лет их истории. Лично мне не хочется отвечать на вопросы тому, кто меня назвал лгуньей, причём, зная, что всё что мною написано, взято из литературы- предания *ОСБ.

Пример лжи ОСБ "Позиция Климента совершенно ясна: Сын подчинен Отцу и является второстепенным по отношению к Нему. Климент нигде не выступает за взгляд, что Иисус образовывал с Отцом одно божество. Он показывает, что Сын зависим от Отца, то есть от Бога, и ясно говорит, что Отец есть "единственный" Бог, следовательно, Он ни с кем не разделяет Своего положения. Кроме того, Климент нигде не говорит, что святой дух равен Богу. Поэтому во всех писаниях Климента нет троицы." (Сторожевая Башня, 01.02.1992 г., стр. 20).
* *Просто удивительно, как Сторожевая Башня беcцеремонно вкладывает в уста Климента свои выражения. Обратите внимание на слова: подчинен, второстепенным, зависим. Это прямая ложь! Таких слов нет ни в тех цитатах Климента, которые Сторожевая Башня приводит ранее в этой же статье, ни вообще в посланиях Климента.
* * "Довольствуясь тем, что Бог дал вам на путь земной жизни, и тщательно внимая словам Его, вы хранили их в глубине сердца, и страдания Его были пред очами вашими." (Климент Римский, 1-е послание к Коринфянам, глава II). [В другой греческой рукописи стоит "Христос"].

Учение Игнатия Антиохийского еще более искажено Свидетелями Иеговы.
* *"Ни в одном из его [Игнатия] Отец, Сын и святой дух не ставятся на одну ступень." (Сторожевая Башня, 01.02.1992 г., стр. 21).
"Даже если бы Игнатий сказал, что Сын и Отец равны в вечности, в силе, в положении и в мудрости, это все еще не было бы троицей, потому что он нигде не сказал, что святой дух равен Богу в этих отношениях. Но Игнатий также нигде не сказал, что Сын равен Богу в том или ином отношении. Вместо этого он показывает, что Сын подчинен высшему, всемогущему Богу." (Сторожевая Башня, 01.02.1992 г., стр. 21).
* *Эта оговорка не случайна, поскольку Игнатий несколько раз называет Иисуса Богом. Но Игнатию не было необходимости объяснять этот момент, поскольку смысл его посланий был совершенно в другом, и он упоминает об Иисусе как Боге, а не пытается полностью раскрыть это учение.
* *"Хотя Игнатий и называет Сына "Бог, Слово", но употребление слова "Бог" для Сына не обязательно должно значит, что Он равен всемогущему Отцу." (Сторожевая Башня, 01.02.1992 г., стр. 21).

СИ в очередной раз подменяют понятия и продолжают своими рассуждениями о возможности применения титула "бог". Но где их доказательства того, что употребление слова "Бог" для Сына именно Игнатием не обозначает равенства с Отцом? Свидетели Иеговы цитируют из послания Игнатия к Магнезийцам: * *"Есть один Бог, Который открылся через Иисуса Христа, Своего Сына, Который является Его исшедшим из молчания Словом и во всяком отношении угождавшем Ему [Богу], Который послал Его… Иисус Христос был подчинен Отцу" (Сторожевая Башня, 01.02.1992 г., стр. 21). Опять СИ исказили цитату.

Первая часть читаты взята из главы VIII, а вторая часть цитаты "Иисус Христос был подчинен Отцу" взята из главы XIII. Но эта вторая часть приведена в искаженном переводе. На самом деле эта часть полностью звучит: "Утверждайтесь в вере и единении. Итак, старайтесь утвердиться в учении Господа и апостолов, чтобы во всем, что делаете, благоуспевать плотью и духом, верою и любовью, в Сыне и в Отце и в Духе, в начале и в конце, с достойнейшим епископом вашим из прекрасно сплетенном венцом пресвитерства вашего и в Боге дьяконами. Повинуйтесь епископу и друг другу, как Иисус Христос повиновался по плоти Отцу, и апостолы Христу, Отцу и Духу, дабы единение было вместе телесное и духовное." (Послание святого Игнатия Богоносца к Магнезийцам, глава XIII).

Иисус повинуется Отцу из любви, а не является подчиненным по Своему положению, как понимают это Свидетели Иеговы. В оригинале стоит слово upotaghte произведенное от upotassw - подчинять, покорять, повиноваться, слушаться. Очевидно, что повиноваться "друг другу" не означает быть ниже по положению другого, и подчинение епископу не делает из вас кого-то меньшего, чем человек. Также и послушание Сына Богу Отцу еще не значит Его недостатка в Божестве. Игнатий здесь имел в виду духовное единение в послушании, а не субординацию.

Что касается Сына, то Игнатий уточнил, что это послушание Иисуса Христа Отцу было "по плоти" (kata sarka), то есть на земле, а значит не применимо к небесному положению Иисуса. Также в этом отрывке Игнатий два раза использует троичную формулу: "в Сыне и в Отце и в Духе"; "Христу, Отцу и Духу". В последнем случае становится странно, зачем или как можно подчиняться безличной силе наравне с Отцом и Сыном? Таким образом, Свидетели Иеговы совершенно неправильно использовали труды Игнатия, который ясно исповедывал истинное Божество Иисуса: * *"Бог наш Иисус Христос является в большей славе, когда в Отце" (Игнатий Антиохийский, Послание к Римлянам, глава III);
* *"Для них есть только один врач, телесный и духовный, рожденный и нерожденный, Бог во плоти, в смерти истинная жизнь, от Марии и от Бога, сперва подверженный, а потом не подверженный страданию, Господь наш Иисус Христос." (Игнатий Антиохийский, Послание к Ефесянам, глава VII);

"Ничто не сокрыто от Господа, напротив и тайны наши близки к Нему. Посему будем все делать так, как бы Он Сам был в нас, чтоб мы были Его храмами, а Он был в нас Богом нашим, как Он и действительно есть, и некогда явится пред лицом нашим, потому мы справедливо и любим Его." (Игнатий Антиохийский, Послание к Ефесянам, глава XV);
* *"С этого времени стала падать всякая магия, и все узы зла разрываться, неведения проходить, и древнее царство распадаться: так как Бог явился почеловечески для обновления вечной жизни, и получало начало то, что было приготовлено у Бога." (Игнатий Антиохийский, Послание к Ефесянам, глава XIX).