![]() |
16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.(1Тим.3:16)
--------------- 14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, 15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. 16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. 17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. 18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.(Евр.2:14-18) |
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\
Во первых не "Он",а "Который" а во вторых прочтите 15 стих и посмотрите который это "который",сами то чо из контекста вырываете,или свое бревно в глазу не видно? |
Виталий Вы поражаете меня т.е. Вы те стихи которые вам подходят видите ,а где говорится о божестве Христа нет.Переиздайте НМ ,хоть Вы и не СИ(как Вы говорите),где не будет даже на *мека на божественность Христа.
|
Если Христос - Бог, то он не главный Бог. У вас олимп получается, так как Бог глава Христу. Вы читайте последовательно, не по мурзилкам как вас учат, а просто сами прочтите, как это делаю я.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\/Сами то поняли что сказали? Конечно ,есть еще зам Бога ,зам зама Бога да? Дет.сад.Вот именно читайте именно Библию а не мурзилку,и обращайте внимание на все стихи а не на те которые Вам хочется видеть.А лучше бы греческий подучить и взглянуть на Деян20:28,2Петра 1:1 Рим.9:5 ,Иоанна1:1,Откр 1:8,Евреям 1 гл. и т.д. |
Уважаемый Валерий Карпов,по отношению Ин 17:1-3 я хотел бы задать вопрос, а как понимать Ин 14:1, где сказано. что надо верить в Бога и Господа Христа. Чем вера в Господа отличается от веры в Бога, когда надо верить в Господа, а когда верить в Бога. *по этой же аналогии попробуйте ответить на вопрос Ин 17:1-3. В Этом месте совсем не говорится что Бог и Христос эта разные личности. Здесь говорится, что их аспекты их действий разные. Бог творец, а Христос, тот кто нас искупил для творца.
|
Виталий Вы поражаете меня
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ простите ошибка -Виктор |
Скажите, если Христос Бог, то какой Он Бог, простой, обыкновенный или триединый?
|
А имён мне сколько дали(Y)
--------------------------------------------------------------- Виктор,Витек,Витюша,Витечка.Но все равно это одно имя. |
Взять *и првести аналогию между словами Семья и Троица.
Семья -это существительное женского рода в единственном числе.Но он подразумевает что *в семье может быть и два человека и двадцать,но при этом это все равно семья.А так же можно сказать что у меня одна большая семья,и подразумевать в этом то что у тебя не только одна твоя семья но и семья мужа и семья твоих родителей,но все это остается одной семьей.Так же и Троица. |
В отношении Бога пример *о семье не подходит. По Библии Бог един и Один, поэтому "троица" должна согласовываться с этим единством
|
Текущее время: 07:29. Часовой пояс GMT +4. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot