Мы, верующие из язычников, никогда не были под законом, а поэтому у нас не должно и возникать вопроса: имеет ли закон еще силу в нас, т.к. он никогда не имел силу по отношению к нам, если даже путь духовного опыта для нас гласит: от закона к свободе детей Божий (Рим. 3: 30; 4: 9-12). Поэтому Ап. Павел свидетельствует: "Не отвергаю благодати Божией. А если законом оправдание, то Христос напрасно умер" (Гал. 2:20). В целом, конечно, вопрос о законе очень тонок и сопряжен по большей части с изучением Послания к Галатам.

В месте к (Галатам 4:21-31) показано, что становится с теми, которые становятся под закон, и с теми, кто стал под благодать. Путь закона - это путь плоти, самопомощи. Он лишь путеводитель ко Христу. Далее мы можем противопоставить, согласно апостолу: Исаака - Измаилу; Небесный Иерусалим - земному; бесплодной (малому стаду, Лк. 12) - плодовитую (мир); сыну свободной - сына служанки; сыну обетования - сына плоти (собственных дел); Новый Завет - Ветхому и так далее. Смотрите: сын служанки рожден путем плотских расчетов против воли Божией. Исаак же рожден сверхъестественным путем на основании Божьего обетования (Рим, 4: 18-25). Здесь выступает разница между Ветхим и Новым Заветами.

У нас в воскресенье Богослужение, а в субботу у меня день покоя: отсыпаюсь, с детьми гуляю...

Земной Иерусалим с законом, жертвами и храмом привел евреев, как представителей Ветхого Завета к отвержению Иисуса (1 Кор. 2: 8). Небесный Иерусалим (Евр. 9: 11-17) есть матерь всех новозаветных детей Божиих, поэтому так дивен и вожделен город, жителями которого они могут стать (Откр. 21: 9-27). Дети Божий свободны и находятся не под законом Синая, а под законом духа жизни (Рим. 8: 2). Ибо, как плоть желает противного духу (Гал. 5: 17), и плотские помышления - суть вражда против Бога (Рим. 8: 7), так и сегодня рожденный по плоти преследует рожденного по духу (извечная война арабского мира с евреями). Здесь не может быть родства, хотя Измаил и Исаак происходят от одного отца, но они имели разных матерей (отчего в иудаизме традиционно родословие идет по матери). Сын служанки (несвободной) должен был быть изгнан.

Почитаю день воскресный но я не законница и мой муж тоже,иногда в воскресенье он работает конечно только после того как помолится и пообщается с нашим папкой небесным

То,что субботу соблюдал Адам,Ной,Авраам - это фантазии вашей пророчицы Уайт.Нет ни единого текста,который бы подтверждал ваши фантазии
----------------------
Евгений, читаем Иез 28:15
Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония
В Люцифере нашлось беззаконие, а вы говорите, что закон появился при Моисее. Что же тогда нарушил Моисей.
Далее в Быт. 2 13 читаем
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Именно поэтому дана была 4-я заповедь.
Исход 16:23
И [он] сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите [сегодня], а что останется, отложите и сберегите до утра
Эти слова были произнесены ещё до 20 гл. Исход, до провозглашения 10 заповедей на Синае.

Прошу прощения, вопрос "Что же нарушил Люцифер?", а не Моисей, если в Люцифере нашлось беззаконие.

Закон и закон настолько тесно взаимосвязаны, что четвертая заповедь без обрядовой стороны ее составляющей без буквального исполнения всех ее элементов нарушается. Если жить по Закону (Нравственному), как это предписано Израилю (Исх. 31: 12-17), то нужно исполнять весь Закон, а не отдельные его элементы (сравн.: Иак. 2: 10 и Лев. 26: 14, 39). Но поскольку четвертая заповедь сопряжена с ритуальной стороной, то это взаимопроникновение Закона в закон создает предпосылку невыполнимости всего требуемого и соответственно - проклятия.

Действительно,Бог благословил субботний день,но для исполнения этого дня людям не дал.Об этом свидетельствуют тексты Ветхого завета,что нет ни единого упоминания о субботе до Моисея.ДЖа и об этом писал ап.Павел,тексты я указывал ранее.А Бог впервыедал евреям субботу,как знамение их выхода из египетского рабства.Именно скрижали Втор5 и находятся в ковчеге завета с этими заповедями о субботе и ониимеют юридичсескую силу.А скрижали Втор20,тексты которых любят цитировать адвентисты ,разбиты Моисеем и заменены текстами Втор5.Поэтому соблюждение субботы неевреями этосовершенное беззаконие.
Что касается "беззакония" Люцифера,то он нарушил небесный закон,о котором нам ничего не известно.
Нет никаких доказательств,соблюдали ли субботу евреи при Моисее до Синая или после нет,поскольку изложение идёт не хронологическом порядке.Так что пересмотрите ваши аргуметы,если Библия вам дорога.

"не прибавляй,и не отнимай,что написано в книге закона"......люди,несведущие в Библии,перестаньте нести ересь....Суббота была освящена Богом...а то что свято,то неизменно....если кто хочет по этому поводу спорить-напрасно....с Библией(Словом Божьим) я докажу истинность и непреложность субботы