Евгений. О чем идет речь? Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра” (Рим. 7.9–12).
------
О всем Законе, естественно. Это понятно и по контексту и без контекста.
Сегодня 23:34-----------------это как получается что в новом завете для нас весь закон моисея с 5 книгами - свят и добр??? * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Евгений. *О чем здесь идет речь когда 10 заповедей и весь ЗАКОН в вашем понимании *исполненный и для нас не нужен?? * * * * * * * * * * * * *1. *«Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим. 3:31). * - о каком законе? * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *2. «Но скорее небо и земля перейдут, нежели одна черта из закона пропадет» (Лк. 16:17). - ???????? * * * * * * * * * * * * * * * * * 3.«Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-ни*будь, тот становится виновным во всем» (Иак. 2:10).

Как психолог скажу,обычно так много знаков ставят люди ,с неуравновешенной психикой. *Да уж, поставить диагноз по одному единственному признаку, вам, Мухтар, Нобелевскую можно давать. Как оппонент и как психолог, вы оказались полнейший ноль

это как получается что в новом завете для нас весь закон моисея с 5 книгами - свят и добр???
Конечно. Подобные слова всегда звучат в Писании. И вы можете больше не цитировать ни Христа, про то что Закон не прейдет, ни Павла, который говорит о святости заповедей Закона, ни любое место из Писания, которое рассказывает об авторитетности Закона.
Эти места, как и все Писание говорит о всем законе, никогда его не деля на составляющие, и не игнорируя частично.

Когда же ты находишься в покое от суеты ,коль работаешь как раб.
у меня 40-часовая пятидневка:-P

О всем Законе, естественно. Это понятно и по контексту и без контекста.
Коль понятно ,почему весь не соблюдаешь ? *КОНЬтекст ты наш.

Многим заповедям Ветхого Завета, регламентирующим проведение церемоний, было суждено прекратить свое суще*ствование на кресте, потому что их назначение было в том, чтобы указывать на будущую смерть Христа. Проведение по*добных церемоний после смерти Христа на деле означало бы неприятие Его смерти. Но Закон Божий, выраженный в Деся*ти Заповедях, совершенно иной как по своей значимости, так и по своему предназначению в веках. * * * * * * * * * *После того как Господь изрек Десятисловный Закон, Он написал его на двух каменных скрижалях, тем утверждая неиз*менность его принципов. Так же обратите внимание, что Де*сять Заповедей названы законом, а не его малой частью: «Взой*ди ко мне на гору, и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их» (ис. 24:12). Здесь нам сообщается, что текст, записанный на камен*ных скрижалях, есть закон. А что Он написал на каменных скри*жалях? Читаем: «И написал Он на скрижалях... десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собра*ния» (Втор. 10:4). Если эти слова не подтверждают, что Десятисловие содержит в себе весь закон, состоящий из определен*ного числа заповедей, к которым ничего более добавлять нель*зя, то тогда вообще бессмысленны всякие слова. * * * * Это тот закон, в котором Господь провозгласил: «Помни день субботний, чтобы святить его»; и именно потому, что так сказано, и ни по какой иной причине, сегодня встречаются люди, которые берутся утверждать, что этот закон отменен.

Евгений. *О чем здесь идет речь когда 10 заповедей и весь ЗАКОН в вашем понимании *исполненный и для нас не нужен?? * *
Валерия. Я это много раз объяснял, но для вас повторю.
Закон можно условно разделить на две части (вы это тоже делаете), на то "как следует человеку поступать" и на пророческие образы духовных вещей.
Что касается отдела "как жить" (нравственность), то вместо списка правил, которые дает закон (а их гораздо больше десяти), *Христос дал нам универсальный принцип - ЛЮБИ. Теперь можно не изучать, что говорит закон в той или иной ситуации, а проверить себя принципом "по любви ли я поступаю?". Именно поэтому любящий Христианин, пусть никогда не читавший Пятикнижия - исполнил пункты закона и даже больше. И поэтому все пункты закона остаются и праведными и святыми и добрыми и никто их не отменял. Вместо пунктов - принцип.
Теперь что касается "образов Небесного" и "тени будущих благ", того что вы называете "церемониями закона". Все наглядные примеры ВЗ выполнили свое предназначение - пророчески рассказали о духовной реальности. Духовная реальность Нового Завета - это настоящее, ветхие образы - лишь физические макеты. Ветхий образ обрезания на плоти говорило об подлинном обрезании сердца. Поэтому можно плоть не обрезывать, это лишь физический образ; главное совлечь греховное тело плоти - это настоящее. Ветхая церемония отказа от работы раз в неделю пророчески возвещала о будущем постоянном покое верующих в Господе. Поэтому можно не копировать ветхое наглядное пособие, главное войти в покой верой.

Эти места, как и все Писание говорит о всем законе, никогда его не деля на составляющие, и не игнорируя частично.
Сегодня 00:05- *и как по вашему это понимать??? * * * * * * * * Предположим, что в Иак. 2:11 было бы написано так: «Ибо в законе, в котором сказано: "не прелюбодействуй", так*же сказано: "принеси в жертву агнца". Если ты не прелюбо*действуешь, но агнца в жертву не принес, ты становишься пре*ступником закона». Согласитесь, звучит достаточно противо*речиво. Это смешение двух законов. Эти слова гармонирова*ли бы со Священным Писанием в том и только в том случае, если бы было справедливо утверждение, что в действительно*сти существовал один закон, но не два. Однако Иаков, чтобы обосновать свою мысль, цитирует две из десяти заповедей Десятисловия, из чего следует, что этот закон 10 должно испол*нять и уважать весь, причем как единое целое.

Наталья если рождённый свыше христианин будет жить не рассписанным в браке и разойтись не хочет и жениться не получаетсяон тоже потеряет спасение

О всем Законе, естественно. Это понятно и по контексту и без контекста.
Коль понятно ,почему весь не соблюдаешь ?
Вы решили просто меня повторять как ребенок? Я стремлюсь любить ближнего как себя. Это не просто исполнение закона, это превосходит требования закона.
Что касается ветхих образов (обрезание, субботы, жертвы, священство, пища), то в моей жизни они воплотились в духовную реальность, исполнились. Не вижу никакого смысла копировать немощьные тени настоящего.
Это же вы вырвали себе из всех церемоний ВЗ и всех пророческих образов один - субботу, и ее копируете. Только я не пойму чем она вам приглянулась? Тем что проще всего исполнить?
Раз уж решили исполнять церемонии Закона, то исполняйте все, а не выборочно. И Павел то же самое Галатам говорил, им вот обрезание приглянулось.