Наташ, вот честно скажите, зачем вам все это нужно?
Вы сюда пришли, всех обругали и обозвали, никого здесь не любите и только осуждаете, почему тогда честно не выйти с группы и не мучать себя и нас?

Конечно,я выйду с группы,только потому что,надоело ересь вашу читать, вы как сплетницы на базаре,собираете всю грязь,у вас нет желания разобраться в Библии,у вас цель достать своими глупыми домыслами СИ.Если вы думаете что вам это удалось,ошибаетесь,вы просто смешны.Счастливо оставаться,господа!;-)

Я скажу так только из очень большой жалости к вам всем СИ,как смотрю на вас всех.Христиане спасены,а вы в погибель. И молиться за вас трудно.Не идёт молитва за вас.Если бы вы только знали куда ведёт ваше заблуждение.

А вы честно,скажите вы нас любите?
Вопрос сложный.
Начну с того что меня совершенно не трогают ваши или Валерия оскорбления.
Обида- это собственный выбор человека, и разумный человек редко позволяет это себе, тем более из за такой ерунды как перепалка на форуме.
На счет отношения у учению организации СБ - оно у меня однозначное. Сплошная ложь.
Другое дело, что рядовые члены общества в этом чаще всего не повинны.
Они просто оказались под влиянием или убеждением своего руководства, по тем или иным причинам.
Поэтому мое отношение к рядовому составу СИ- довольно лояльное и толерантное.
Я бы и здесь вас не трогал, если б вы не устроили концерт в моей группе. ))
Хотя и за это не обижаюсь.
Группа повеселилась, да и наглядно убедилась что СИ, даже когда они говорят об определенных артиклях греческого, на самом деле совсем не страшные. ))

Так что если говорить о христианской любви- я вас вполне люблю, как человека за которого умер Спаситель Христос.
А если и дразнюсь - то только в ответ на ваши подколки. )))

Я скажу так только из очень большой жалости к вам всем СИ,как смотрю на вас всех.Христиане спасены,а вы в погибель. И молиться за вас трудно.Не идёт молитва за вас.Если бы вы только знали куда ведёт ваше заблуждение. Я согласна с Вами Альберт. Мой друг СИ. Я его люблю оч. :-( и молюсь за него, не хочу, чтобы он "погиб".

"Согласно достойной доверия библейской хронологии - 6000 лет, считая от творения человека, окончатся в 1975 году, и седьмой период - 1000 лет человеческой истории начнет свой отсчет с 1975 года" ("Вечная жизнь - в свободе сынов Божьих", 1966 г. 29 стр.)

а теперь немножко наглядной хронологии дат и их перенесения:

1872 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
1874 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
1914-1915 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
(Армагеддон наступит в конце 1914 года, а в начале 1915 года произойдет воскресение «святых древности» («Исследования Писания», т.4. стр.624).)
*
1918 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
1920 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
1925 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»
1975 - «Армагеддон» и конец «системы вещей»

*
СЕМЬ РАЗ ПЕРЕНОСИЛАСЬ только одна эта дата

1799 - Начало «последних дней»
перенесено на 1914
(Ч. Т. Рассел. III том Исследований Священного Писания)

1874 - Невидимое присутствие Христа
перенесено на 1814
(Russel Charles Tase. Studies in the Scriptures (7 vols.). Brooklyn. N. Y. 1917. Vol. 3. P. 132)

1878 Христос как Царь на небе
перенесено на 1814
(Russel Charles Tase. Studies in the Scriptures (7 vols.). Brooklyn. N. Y. 1917. Vol. 3. P. 132)

1878 - Воскресение 144 000
перенесено на 1818
Russell Charles Taze. Studies in the Scriptures (7 vols.). Brooklyn. N.Y. 1917. Vol.3, P. 132

1878 - Суд над религиями
перенесено на 1819

*
Вот такая вот хронология

Будем еще КОНКРЕТНЕЕ, ну и нагляднее тоже )))))))))))

И так, набираем адрес:
***********.scripturestudy.net/index.shtml

открываем сайт который наз.:
"Исследования Священного Писания"
Кто автор?
Читаем на этой же страничке:

Главная цель этого сайта - дать непредвзятое пояснение тому, что находится на страницах Библии.

Его создатели - Общество Исследователей Библии - желают распространять знание о Божественном Плане Спасения для тех, кто принял почетное имя - Христианин, последователь Иисуса Христа. На странице находится перечень, а также электронный текст литературы на русском языке, издаваемой Обществом. Первостепенное место занимают труды пастора Ч. Т. Рассела и, прежде всего, цикл томов "Исследование Священного Писания".