Алексей Толочьянц,я так и не увидела твой комментарий к местам Писания,где крестились целыми домами!Нечего возразить?На каком основании ты думаешь,что ты прав?Ты что,хочешь против Писания выступить? Тебе ж говорят,твои дети-твоё дело,не пускай их к Иисусу
Нельзя, Светлана, строить практику на предположениях... А если в тех домах были уже взрослые дети? "Пускать детей к Иисусу" - значит "воспитывать их в учении и наставлении Господнем"... Это для вас причастие есть мистическое приобщение к благодати. А по Писанию благодать сходит ТОЛЬКО через веру.... Дети получают благодать через наставление в вере, через христианское воспитание...

(md) (md) (md) короче,тяжёлый случай.....человек с микрофоном говорит громко и слышит только себя(H)

странно,зачем всё усложнять мудрствовать лукаво?Зачем выдавать себя за великих знатоков и богословов?Не пойму,почему человек так борется против крещения детей?Когда Иисус накормил пятью хлебами народ,то говорилось,кроме женщин и детей,а когда крестился весь дом,не говорится,что кроме женщин и детей

короче,тяжёлый случай.....человек с микрофоном говорит громко и *слышит только себя
Не нашли лучшего аргумента кроме как перейти на личность ? :-D

странно,зачем всё усложнять *мудрствовать лукаво?Зачем выдавать себя за великих знатоков и богословов?Не пойму,почему человек так борется против крещения детей?Когда Иисус накормил пятью хлебами народ,то говорилось,кроме женщин и детей,а когда крестился весь дом,не говорится,что кроме женщин и детей
Шикарный аргумент

это Писание, общение святых, совместное поклонение, практика христианской жизни... все что взращивает в вере...
Трудно в протестантизме спасаться детям, психически больным, склерозным старикам, школьным двоечникам, людям без образования. Много нужно знать и понимать. А православие и таким даёт лекарство по вере и милосердию тех, кто их привёл. Как и в Евангелии друзья принесли больного для исцеления. Даже пресвитер избирается там из начитанных ораторов - вот образец достоинства и святости - может ответить на любой вопрос. В православии же священнослужитель - это смиренный труженик, постник и молитвенник, а святые - это Антоний и Феодосий Киевопечерские. Потому что Бог это утаил от начитанных всезнающих умников и открыл то младенцам, которых первые не пускают ко Причащению Тела Христова.

брат,какой аргумент?Я что,уже на суде?Я,слава Богу,член Церкви и имею счастье быть причастницей Вечери Господней и ребёнок мой крещён во младенчестве,зачем мне что-то аргументировать?(H) Мне по фигу,можешь дальше извращать учение Христа

Кто скажет, откуда появился обычай назначать крестных родителей? Как человек может обещать за ребенка, что вырастит его христианином, и он будет служить Богу доброй совестью? Кто может это гарантировать? Это всегда получается?

Алексей,
тогда получается, что до возраста различения добра и зла детей
можно допускать к Причастию, потому как они не могут его принимать
недостойно. А по достижении возраста различения добра и зла детей опять
же можно допускать к Причастию, потому как теперь они могут быть в ответе
за свои поступки, в т.ч. и за то, как они Причастие принимают.
Тут, видишь ли, можно далеко логику развить.
И основывать право Причастия только на общепринятом понятии сознания.
Что тогда делать, например, с людьми, у которых проблемы с умственным
развитием? Как подходить к крещению и причастию в их случае? (кажись,
Александр Станиславыч когда-то эту тему подымал).

И, если мы наставляем детей в послушании,
не логично ли и наставлять их в послушании
следования причастию?