Даниил, Вы или совсем не понимаете или не хотите понять. Слово в ин.2:10 имеет только один смысл напиться от вина и никак это слово нельзя привязать к утолению жажды... Вывод, на этой свадьбе люди не утоляли жажду а пили вино, что бы было весело.

Попрежнему настаиваю на лексиконе стронга. Может все таки снизойдете ко мне, и хотя бы ради развлечения проверите точто я выделил зеленым.?
Влад, какой бы мы программой не пользовались - у нас будет один результат, если мы пользуемся одним первоисточником. Дело в том, что каждая программа имеет свои код стронга и та программа, которой я пользуюсь, выдаёт мне другие коды, чем Цитата из Библии. Поэтому, если не верите, проверьте - эти слова полностью соответствуют тому, что я цитирую. Я вижу перед собой текст оригинала, код стронга и русский дословный перевод.

Даниил, Вы или совсем не понимаете или не хотите понять. Слово в ин.2:10 имеет только один смысл напиться от вина и никак это слово нельзя привязать к утолению жажды... Вывод, на этой свадьбе люди не утоляли жажду а пили вино, что бы было весело.
Напиться имеет два смысла по Библии - ухмелится или упиться (выпить в доль).
Выпить в доль - например встречается в Откровения 17:6 и 1-е Коринфянам 11:21.
Это тоже самое слово, которое используется в Иоанна 2:10. Если не верите, то используйте Цитата из Библии или другой программой.

В оригинале текста слово использующиеся в Иоанна 2:10 соотвествует словам из Откровения 17:6 и 1-е Коринфянам 11:21.
В Иоанна 2:10 оно было переведенно на русский словом: "напьются"
В 1-е Коринфянам 11:21 словом: "упивается".
А в Откровения 17:6 словом: "упоена"
В ОРИГИНАЛЕ - это однако ОДНО СЛОВО. Читая контекст Кор. и Откр. мы вилим, что там речь идёт не о пьянстве. Надеюсь, теперь понятно?

В ОРИГИНАЛЕ - это однако ОДНО СЛОВО. Читая контекст Кор. и Откр. мы вилим, что там речь идёт не о пьянстве. Надеюсь, теперь понятно?
_____________
20 Далее, вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню; 21 ибо всякий поспешает прежде [других] есть свою пищу, [так] [что] иной бывает голоден, а иной упивается. 22 Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
Здесь идет речь о вечере и в данном случае о еде и о вине. В последствии это все переросло в злоупотребление и едой и вином. Вот Павел и говорит - 27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.

И в откровении также... жена была пьяна от крови святых...
Так что это слово обозначает быть пьяной, упиваться и напиваться...

Это ваша интерпритация Сергей. Я зная законы физики и влияние крови на человека - утверждаю вам, что от крови ещё не один комар и не один человек не опьянел. Это самое явное доказатьльство, что она упилась кровью их, но не пьянела кровью. Это чуждо логике.
А в Коринфянам написано о вечере и покажите мне хотя бы одного человека, который бы "опьянел" на вечере. Ясно, что смысл этого текста говорит о том, что люди брали много хлеба и вина, что бы наесться и напиться (но не опьянеть). А Апостол Павел им говорит; Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить?
Так что Сергей нужно честно как-то быть.

Это ваша интерпритация Сергей. Я зная законы физики и влияние крови на человека - утверждаю вам, что от крови ещё не один комар и не один человек не опьянел. Это самое явное доказатьльство, что она упилась кровью их, но не пьянела кровью. Это чуждо логике.
____________
В таком случае это логика всего христианства...)

А в Коринфянам написано о вечере и покажите мне хотя бы одного человека, который бы "опьянел" на вечере. Ясно, что смысл этого текста говорит о том, что люди брали много хлеба и вина, что бы наесться и напиться (но не опьянеть).
________
без комментариев...))))))))))

Из комментария АСД
упивается:- Греч, methuo, «находиться в пьяном состоянии». Это слово явно свидетельствует о том, что упивающиеся доходили до такого состоят, что теряли чувства самоконтроля. Павел указывает, что на таких вечерях любви Коринфяне ели и пили, не зная меры, в результате совершение ими вечери Господней, превратилось в пустой ненужный обряд.