SABATUL A FOST FACUT PENTRU OM SI NU OMUL PENTRU SABAT DAR E CORECT ZIUA DE ODIHNA RAMINE NUMAI SI NUMAI SABATUL PENTRU TOTI OAMENII ECLESIASTUL SCRIE CA DATORIA ORICARUI OM E SA PAZIASACA PORINCILE LUI ECL 12:13(L)

Иисус возвеличивал и прославлял закон,пока Он не исполнил все требования закона.А затем Он его отверг,дав взамен Свои заповеди:Если заповеди Мои соблюдёте,пребудете в любви Моей,как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.Ин14,10
А каковы заповеди Иисуса Христа? Он назвал их в беседе с богатым юношей:Иисус же сказал:не убивай не прелюбодействуй,не кради,не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать,и люби ближнего твоего,как самого себя.Мф19,18.19 Как видите,субботу Он не упомянул.

Поэтому мы христиане, принимаем субботство, т.е. постоянный покой во Христе. Так как для нас Христос сделался Сам субботой, т.е. покоем (Рим. 10: 4, Лк. 6: 5), то пребывая во Христе и Его учении, мы пребываем в постоянном покое или в Субботе. Вы же, адвентисты СД, принимая и храня не прославленную Христом субботу, лишаете четвертую заповедь той славы, которую ей даровал Господин субботы.Вот посему-то уже и сказано в Новом Завете: "... никто да не осуждает вас ни за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или но-вомесячие, или субботу..." (Кол. 2:16).

Апостол, наставляя язычников, принявших учение и уверовавших в Господа, говорит: "А написать им, чтоб они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не желают себе" (Деян. 15:20). Заметьте: ни слова о непрославленной субботе. Посему: "Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает..." (Рим. 14:6).

"Итак, можно в субботы делать добро" (Мф. 12:12). Но ведь и зло, согласно Писанию, не позволительно делать никогда. Значит добрые дела поглотили четвертую заповедь, а любовь - двигатель этих добрых дел - поглощает и все остальные, о чем свидетельствует Спаситель:
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая подобна ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф. 22:37-38). Поэтому, любовь, которая есть "совокупность всех совершенств", и которая "... не завидует... не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не раздражается..." (1 Кор. 13: 4) поглощает собою заповедь. Это возможно, потому что Сам "Бог есть любовь" (1 Ин. 4:8) и "Любовь есть исполнение закона" (Рим. 13:10).

Вопрос о субботе упирается в вопрос о Законе. После грехопадения человека в райском саду между человеком и Богом Святой Бог уже не мог иметь общение с человеком, если грех пребывал с ним. Человек стремился это болезненное состояние излечить сам. В преддверии греха дается заповедь ("се, грех лежит у порога дома твоего, он влечет тебя, но ты властвуй над ним", Быт. 4). Заповедь была нарушена; тогда из любви к человеку, для обретения свободы последним, Богом был дан Закон. "Закон же пришел после" (в греч. оригинале: между прочим) и, таким образом, умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать (Рим. 5: 20). Как это понять?

Эй баець аиста требуе спуне пе русеште лимба аста ну румынязе аста еште руссия фужь аичя!

†КАХА ????????????† вы противоречите сами себе !!! "Любовь есть исполнение закона " Рим 13:10 Конечно Христос возвеличил закон.Иудеи погребли его под грязью своих правил,считая предания исвои постановления выше закона (что и вы делаете) ,а Христос показал что "Закон свят,и заповедь свята и праведна и добра " Рим 7 :12 ЧТО ЕГО НАДО СОБЛЮДАТЬ НЕ ПО БУКВЕ,А ИЗ ЛЮБВИ .

" Не думайте ,чтоЯ пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я ,но исполнить.Ибо истинно говорю вам : доколе не прейдет небо и земля,ни одна иота или не одна черта не прейдет из закона,пока не исполнится все.Итак,кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей,тотнаречется в Царстве Небесном " Матф. 5 : 17-19

Если вы еврей (иудей), то субботу, а если христианин,то воскресение.
Если мусульманин - пятницу, если пофигянин - пофиг какой день, Вася, наливай!! :-D :-D :-D