К вопросу о триединстве. Кто может объясните. Если Бог Триедин, т.е Один в трех ипостасях, то тогда вопрос: Он по-настоящему умер на кресте или как? Если по-настоящему то выходит, что Бога не было вообще около двух суток. Но если Бог - жизнь и начало всего живого, то как сохранился мир? Снова все создавал?

А. Суходольскый оригинал Библии нет на сегодня, в отличии от Корана. Почему вы не признаете что Коран истена?
-----------------------------------
Потому что коран не истина, для меня))

Сегодня мы видем что людим моляться иконам, просят у икон о помощи. Скажите где Иисус(мир ему) нас этому учит? Счетають Иисуса(мир ему) богом. Пророк Иисус(мир ему) где говорил я бог или поклонятесь мне? А что такое благодатьный огон это уж совсем..смахиваеть все это на язичество.

К вопросу о триединстве. Кто может объясните. Если Бог Триедин, т.е Один в трех ипостасях, то тогда вопрос: Он по-настоящему умер на кресте или как? Если по-настоящему то выходит, что Бога не было вообще около двух суток. Но если Бог - жизнь и начало всего живого, то как сохранился мир? Снова все создавал?
-----------------------------------
Так рассуждают мусульмане))) Забывая о том, что в христианстве Бог - есть Дух, вездесущий и трехипостасный) Дух - вечен, он может покинуть конретное физическое тело, но этим он не исчезает, так как по природе Это невозможно))

Владимир Костин
Если кровь пролил на кресте просто человек, то она не имеет вечной ценности.
В Ин 1:7 сказано, что Кровь Иисуса Христа, Сына Его, ... *Эта вставка " Сына Его" говорит о том, что на кресте умер Сам триединый Бог. Только в этом случае Кровь будет иметь вечную ценность.
Что касается того, как Бог мог быть на кресте и на небе , то есть два места, на которые надо обратить внимание.
Это Ин 3:13 и Зах 2:8-11 В Ин 3:13 сказано, что Христа на небе и на земле одновременно. А в Зах 2:8-11 говорится, что "Он" и Господь Саваоф *одно и тоже. Благослоывений

Мусульмане признают Библию в общем плане Слвом Бога, но имея в руках Коран который также являеться Божественным Словом авторитет Библии для них заметно маркнет в виду многих обоснованных причин. Коран полностю достаточен для всех во всех отношениях.

Вопрос немного глубже, чем кажется и ответить на него однозначно, значит ничего не сказать. Это как игра - захотел вошел в тело человека

А. Суходольскый мусулмане совсем не так расуждають). Пророк Иисус(мир ему) не был казнен на кресте иудеями. Мусульмане верят что Иисус(мир ему) один из любимих посланников и мы ждем его прихода ближе к Дню Суда для обеденинию всех верующих христиан и мусульман.

Из Лук.22:42 явствует, что *есть две воли - одна Иисуса (который на земле, по версии тринитариев, не переставал быть Богом и сущность Его не была повреждена человеческим естеством - Он был безгрешен - Божественная прерогатива) и другая Бога-Отца. О чем это? К кому обращался Иисус? Ипостась к Ипостаси имеющих одну Сущность?

Александр Иванов,
"Тогда как понимать, что Церковь это Тело Господа?"
Нет никакой ошибки. Церковь - Тело Христово ровно в том смысле, что несёт в мир Христа. Проповедь о Спасении, о Спасителе. Также Церковь - Тело Христово в том смысле, что мы (верующие) являемся частью этого Тела (ибо Церковь - собрание верующих). Но Христос - свят, безгрешен, а люди, к сожалению, не такие... Тело христово состоит из людей, которым свойственно заблуждаться. Вот поэтому я и против отождествления Христа и Церкви. Нельзя проводить знак равенства.