Легковерие и маловерие.

[коллив]

Говоря о нашей вере в Иисуса Христа, речь идёт не о вере в Иисуса (которого мы никогда не знали) как Христа, а о доверии текстам, о Нём, дошедшим до нас. Отсутствие же сомнений в соответствии содержания текстов описанным в них событиям, несмотря на двух тысячелетнее пребывание их в руках рода лживого – признак большой веры или легковерия?
Синоптические тексты содержат идеи недоступные человеку. Текст Иоанна – философичен. Что же касается Посланий Петра, Иоанна, Павла, Иакова, то они несут по сути две простые и доступные человеку идеи – 1) вера в Иисуса как Христа Божьего, Сына Божьего, нашего Господина и 2) избегание совершения сознаваемых грехов в нашей жизни.
Однако, вероучения церквей, расплодившихся позже, всё усложнили. И теперь предлагается верить в соблазнительные учения христианских богословов об устройстве Бога и природе Его Христа, в ритуалы церквей, в многословные поучения отцов и многое другое. Всё это не может не вызывать в серьёзных людях реакцию настороженности, называемую маловерием.

[likG]

Говоря о нашей вере в Иисуса Христа, речь идёт не о вере в Иисуса (которого мы никогда не знали) как Христа, а о доверии текстам, о Нём, дошедшим до нас. Отсутствие же сомнений в соответствии содержания текстов описанным в них событиям, несмотря на двух тысячелетнее пребывание их в руках рода лживого – признак большой веры или легковерия?
Синоптические тексты содержат идеи недоступные человеку. Текст Иоанна – философичен. Что же касается Посланий Петра, Иоанна, Павла, Иакова, то они несут по сути две простые и доступные человеку идеи – 1) вера в Иисуса как Христа Божьего, Сына Божьего, нашего Господина и 2) избегание совершения сознаваемых грехов в нашей жизни.
Однако, вероучения церквей, расплодившихся позже, всё усложнили. И теперь предлагается верить в соблазнительные учения христианских богословов об устройстве Бога и природе Его Христа, в ритуалы церквей, в многословные поучения отцов и многое другое. Всё это не может не вызывать в серьёзных людях реакцию настороженности, называемую маловерием.Коллив, ты сам свидетельствуешь, что у тебя есть вера. Вера, которая есть у тебя - это дар Божий всем людям от сотворения. При этом, ты говоришь, что ты веришь написанным текстам и на основании этого ты веришь в Иисуса Христа. Если я правильно тебя понял, то чтобы ты знал, таких как ты на сегодняшний день более двух миллиардов называющих себя христианами, мертвых трупов. И ты в их числе.
Дело в том, что вы все привыкли к тому, что вашим основанием для веры есть Библия. И так повелось с момента, когда Церковь возомнила, что это она Глава и начала создавать свои учения, в том числе учение Николаитов. Церковь даже Библию назвала СЛОВОМ БОЖИИМ, хотя Словом Божиим есть живой Иисус Христос.
Короче, Коллив, если ты хочешь быть вместе со всеми святыми Апостолами и пророками в Царстве Божием, то и ты должен быть святым Апостолом и пророком. И вот, для этого, ты должен верить свидетелю Иисусовому истинному и верному, потому что только ПОСЛАННИК Иисусов может предъявить тебе живого Иисуса Христа в своей плоти.
Так что, если ты не дурак, то ты поразмышляй, потому что времени до пришествия Сына Человеческого осталось меньше 20 лет.
Будь благословен во имя Иисуса Христа.