Просмотр полной версии : "КРЕЩЕНИЕ во ИМЯ Отца, Сына и Духа Святого". Что значит "РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ"? Как вы ...
"КРЕЩЕНИЕ во ИМЯ Отца, Сына и Духа Святого". Что значит "РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ"? Как вы "ВОЗРАСТАЕТЕ ВО СПАСЕНИЕ"?
Можно ли сказать, что крещение во имя Отца, Сына и Духа Святого - одно и едино?
hellokitty
17.11.2011, 22:45
Иисус крестился ОДИН РАЗ.
У кого-то крещение ПРОХОДИТ В ТРИ ЭТАПА: *
1) "Во имя Отца" - что это такое, что оно даёт? *
2) "Во имя Сына" - что это значит и для чего? *
3) "Во имя Духа Святого" - а это когда, как и зачем? *
Что об этом говорит Библия?
hellokitty
17.11.2011, 23:47
Для меня вопрос о КРЕЩЕНИИ и РОЖДЕНИИ СВЫШЕ очень актуальный.
*В последнее время я часто размышляю на эту тему.
*До конца я ещё не разобралась в этом вопросе.
*НЕ могу ещё всё это оформить словами.
Но я понимаю, что рождение от воды и Духа это ОЧЕНЬ важная часть духовного роста.
Чтобы разобраться в этом вопросе пастырь посоветовал мне пересмотреть место в Ин.3:1-10 и поразмышлять над ним.
Креститься-значит погрузится. *Во Имя Отца и Сына и Святого Духа, Значит погрузиться в Бога.
Иисус молился Отцу: да будут все едино,как Мы едины.... И... Кто не отречется от всего,что имеет не может быть Моим учеником.
Кто не будет есть плоти Моей и пить крови Моей,тот не будет иметь в себе жизни.
Думаю что это и есть крещение. Или проще: обещание Богу доброй совести. Ещё добавлю,крещение это договор. Бог обещает спасение тому,кто согласен жить по заповедям Божиим и исполнять,то,что Бог повелел.
Само погружение это обряд. Но он необходим для свидетельства пред небом и землей,людьми и ангелами. Самом же обращение совершаетясь раньше.
ANONIMIST
25.11.2011, 10:36
Николай, вот лично у вас крещение во имя Отца, и *Сына и Святого Духа, произошло с какими интервалами. Я тоже говорю, не об обряде погружения, а о отдельно взятых этапах духовного роста?
hellokitty
27.11.2011, 08:26
:-) Возлюбленные братья и сёстры,
*в группе "БОЖЬЯ ВОЛЯ" открыто
* *несколько основных и нужных тем.
(lo) *Наша общая задача, *всесторонне раскрыть каждую тему для *назидания в вере, чтобы духовно обогатить *
друг друга.
Внимание: не у всех участников есть Библия. :-(
Некоторые ещё не ходят в Церковь и ничего не знают.
*Если у вас есть что написать по теме, то пишите те места из Писания, которые помогут неверующим или начинающим верующим получить направление мысли и *представление о предмете веры.
Писать сухие выкладки - это скучно!|-)
Давайте свидетельствовать на основании ;-) Писания, как *Слово Божье действует и работает в нашей
жизни не теоретически, а реально и практически.
- * Если вы имеете истинные знания и богодухновенные ;-) *откровения по Слову, *то постарайтесь излагать наставления так так, чтобы было понятно даже ребёнку.
- *Если вам не открыто что-то или вам хочется что-то :-$
уточнить для своего спасения , то спрашивайте без всякого стеснения .
hellokitty
27.11.2011, 09:51
Крещение- это смерть духовная, смерть для греха. И воскресение с Господом нашим и Спасителем ИИСУСОМ ХРИСТОМ для вечной жизни с ним! О каких этапах вы говорите- не пойму? Бог- Троица, он триедин.В писании говорится лишь о двух этапах- Иоанн крестил водой, но говорил, что за ним идет тот, кто будет крестить огнем и Духом Святым! Больше ни о каких этапах не сказано.А придумывать их- это называется ФАРИСЕЙСТВО.
Мне не понятен вопрос об интервалах в крещении:).
Меня крестили первый раз маленьким. И я не помню как это происходило:-). Крестные не наставляли меня в вере,т.к.сами жили без Бога в сердце. Это было просто традицией русского народа.
Но вот будучи взрослым осознал нужду в познаний Бога.
Начал искать Его в Библии. Затем в православной церкви... Но был шокирован объявлением: КРЕЩЕНИЕ цена: 1600 рублей.(в 1993 году нулей было много)
Да и елее помазание было тоже платное... А в Библии читал:... даром получили даром и давайте. Матф10:8.
Да и с крещением младенцев я понял,что... Крестят всех подряд и делают этих людей ещё большими грешниками,а крещенные думают что спасены.
ANONIMIST
27.11.2011, 10:24
Поэтому продолжал искать Бога и Его истину. Нашел в Церкви Адвентистов. Там принял крещение полным погружением(однократным) и вот с 1994 года нахожусь здесь.
Согласен с Владимиром. Это смерть. Рим6:3 Неужели не знаете,что все мы,крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
Креститься в Иисуса,как я и писал выше,значит погрузится в Него,т.е. Стать единым с Ним. К сожалению не все крещеные становятся едиными с Ним. Считая,что раз крестился,значит спасен для вечности и может продолжать жить как и жил раньше.
Рим6:5-7 ...Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его,то должны быть соединены и подобием воскресения Его,зная то,что ветхий наш человек распят с Ним,чтобы упразднено *было тело греховное,дабы нам не быть уже рабами греху;ибо умерший освободился от греха.
ANONIMIST
27.11.2011, 11:13
Например: Иисус крестился за один раз. *Крещение было и во имя Отца *в покаяние, и в Слово (служение), и Дух Божий спустился сразу.
Апостолы крестились у Иоанна водою, Иисус избрал на служение, они учились, через 3,5 года они исполнились Духом... Промежуток в более чем в 3, 5 года.
Деян. 19:16. Там *уверовавшие ученики крестились 1) в покаяние, Иоанново крещение, во имя Отца.
* Прошло некоторое время, а они о Духе Святом даже и не слышали... Павел рассказал об этом, 2) крестил их в Иисуса Христа. *А потом возложил руки, и *и 3) они приняли Духа Святого. Т.е. между крещением в Иисуса и Духом Святым было возложение рук. Я вижу, что крещение происходило не за один раз, а в три этапа.
Деян.10:45-48. Там о том, что на верующих из язычников 1) сошёл Дух Святой, они приняли дар Духа и на ангельских языках величали Бога. Пётр повелел *2) креститься им во имя Иисуса. Крещение в покаяние во имя Отца и во имя Сына - одновременно. *Но здесь удивительно то, что крещение происходило по другой схеме: сначала во имя Духа Святого, а потом во имя Иисуса.
И ещё есть разные примеры крещения. *Крестить можно полным погружением всех уверовавших в один день, но у них этапы духовного развития будут отличаться друг от друга.
У КАЖДОГО *ВСЁ ПРОИСХОДИТ ПО-РАЗНОМУ, чуть по-своему. Можно просто поразмышлять об этом, *подумать, отследить какие-то этапы *и увидеть индивидуальную работу Бога с каждым из нас.
hellokitty
27.11.2011, 12:57
Да Ольга,теперь я понял тебя.... Крещение водой и крещение духом.
Деян.2:38 Петр призывает слушателей покаяться и креститься. И получите дар Святого Духа.
А даром Святого Духа может быть что угодно. 1Кор.12:7-11.
В случае с Корнилием(Деян.10) Бог засвидетельствовал Свою любовь к язычникам,ходящим в страхе Божием, открыл Петру эту любовь,чтоб он ни кого не почитал нечистым,и до нас донес эту весть через Своё слово. *
Каждый крещенный,ходящий в страхе Божием,имеет какой то дар от Духа. На пользу церкви. Только человек может этот дар то и закопать в землю. И не использовать его для славы Божьей. Матф.25:18
ANONIMIST
27.11.2011, 14:12
Шалом!Николай ты прямо как Мартин Лютер,я вообще считаю, что Мф.21:12-это о нашей православной вере, потому я евангелист пятидесятник. А насчет этапов я понял о чем разговор. Если так рассуждать то крещение происходит в два этапа(по крайней мере так считается у пятидесятников)крещение- покаяния и крещение Духом Святым, это дар от Духа, например ГЛОССИЯ то есть говорение на иных.А *о фарисеях современных-православных, очень хорошо сказано Мф.в 23 главе с 23 стиха и до конца.
Я, например, заговорила на незнакомых языках через две недели после водного крещения.
*Ночью, во сне стала говорить, проснулась и продолжала говорить... Для меня это было чудо, потому что я ничего не понимала об этом, в вере была только 3 месяца, *даже не ожидала и не думала, что этого у меня будет.
*Потом появилось много вопросов: что и как? зачем и почему? ...
hellokitty
28.11.2011, 00:27
Я бы не стал особо задаваться вопросом что да как, то что есть в писании можно прочесть и истолковать, а то чего не можем постичь лучше принимать как есть все равно никто толком не объяснит необъяснимое. А насчет говорения на иных, не у всех есть этот дар, но это не значит что они не крещены Духом Святым,дары различны, я не говорю на иных но служу Господу- несу Слово людям на вахте где работаю далеко от дома пою псалмы и вообще всем своим видом проповедуя евангелие! Ведь Библия называет нас ПИСЬМОМ, мы как бы рекламируем жизнь во Христе!
А то что вы получили этот воистину яркий дар- это достаточно редкое явление! Это явный подарок от Отца и признак особого благоволения!Но это и большая ответственность, этот дар нельзя закапывать в землю как в притче о талантах у Матфея!
Не все говорят языками, 1 Кор.12:8-10, 30. Есть верующие, которые говорят языками, но пользы от этого нет никому, 1 Кор. 13:1. * А есть люди, которые не говорят на языках, но они Божьи.
*Кто ходит в Заповедях Божьих, соблюдает и выполняет уставы , в том и Дух Божий, Иез. 36:26-27.
* Бог к каждому из нас *подходит индивидуально и использует нас особенным образом - *так, как Ему угодно!
hellokitty
28.11.2011, 04:41
Аминь! К тому же многие верующие считают, что "пророчества прекратятся, и языки умолкнут,и знание упразднится".
Бог есть Любовь, поэтому только Любовь никогда не перестаёт, 1 Кор.13:8.
А всё остальное преходяще.
Пророчества, иные языки и знания (слово знания) - это 3 дара Духа Святого из девяти, которые разделяются каждому особо, как Ему угодно, 1 Кор. 12:11.
Все проявления Духа даны на пользу Церкви, 1 Кор. 12:7.
Пока Господь не пришёл за Своей Церковью и Церковь не взята от земли, Дух Святой будет производить различные действия и служения, как минимум, до II пришествия.
После того, как Церковь вознесётся, возможно что "пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится". Но я об этом не думала и не имею откровения от Духа Божьего.
hellokitty
28.11.2011, 08:04
Но это уже другая тема:)...
Приятно было общатся и обнаруживать единство в понятиях истины.
hellokitty
28.11.2011, 08:25
Рождение свыше - *от Бога!
Если Он зачнёт, то и родит!
Не от нашего хотения это происходит!
hellokitty
28.11.2011, 08:43
Матф.19:26 ...человекам это не
возможно, Богу же всё
возможно.
Человек сколько бы ни
прилагал усилий не может
приблизить себя к Богу,сделать
себя чище,лучше,святее. Это
дело Божие.
От нас ожидается только
доверие Нашему Небесному
Врачу. Он знает какие
лекарства и процедуры нам
нужны для выздоровления.
Прежде всего нужно понять
что ты больной т.е. грешник.
Матф.9:12-...не здоровые
имеют нужду во враче,но
больные.
ANONIMIST
28.11.2011, 09:24
Почти все верующие стараются благовествовать.
Они приглашают в Дома Молитвы, т.е. зовут на собрание верующих.
*Приглашённых, т.е. званных - много! но в церквь приходит мало, а *остаётся ещё меньше. Остаются те, кого Он зачал Духом Своим, кто принял семя Его, кто родился от воды и Духа.
*
* Бог хочет спасти всех людей, но мало кто откликается на Его призыв. *Многие закрыты для Него.
* Поэтому много званных, а мало избранных.
hellokitty
28.11.2011, 22:19
Иисус говорил: *Я от вышних, вы от нижних...* Это очень перекликается с *...должно вам родиться свыше*. Кто они, вышние?! А кто нижние?! Очень похоже на микро и макро миры. Мы ведь уже рождались свыше, когда были яйцеклетками в клеточных микромирах организмов своих матерей. Тогда пришло семя от наших отцов, и мы родились, как люди. Сейчас мы тоже являемся клетками Великой Матери Природы. Семя от Отца нашего небесного оплодотворяет наш дух, и мы рождаемся свыше от Духа Отца, и становимся духами, до времени живущими в наших земных телах. А затем, после смерти тела - свобода! ;)
Абрамович
28.11.2011, 23:27
............:Рождение свыше - *от Бога!
Если Он зачнёт, то и родит!
Не от нашего хотения это
происходит!..................
Принцип Неба-свобода выбора.
Поэтому мы выбираем. Или хочу родится свыше или не хочу.
Бог то хочет чтоб все спаслись. Но не может нарушить Твой же принцип.
Поэтому ,кто захотел идет с верою к Богу. И Он рождает нас заново:).
Наше участие в этом процессе необходимо.
ANONIMIST
29.11.2011, 00:20
Рим. 8:29-34...
"Кого Он предузнал, тем и определил быть подобными образу Сына Своего...
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил".
Человеческое деминационное предопределение и избрание - ничто, *а кого Он предопределил, тех и призвал!
*Я вижу только Он, Он, Он...
*Не мы Его избрали, а Он нас!
Наше осознанное участие необходимо, не в рождении свыше, а в том чтобы расти духовно, взращивать плод Духа, претерпеть до конца, выстоять в истине, в вере и спастись.
*Николай, мы не можем о тонких духовных гранях состояния наших душ говорить конкретными земными словами и очерчивать какие-то чёткие границы.
Для себя я уже понимаю и различаю:
- когда меня Бог предузнал,
- когда предопределил,
- когда зачал,
- когда родил,
- когда призвал,
- когда оправдал,
- как и перед кем прославил.
* Но это всё духовные вещи, них надо чувствовать и понимать духом сердца своего - это невозможно передать ни *в *комментариях, ни в личном общении.
*Есть вещи, которые не плоть и кровь
должны открыть нам, но Дух Божий,
Отец наш, Сущий на небесах, Мф.16:17.
Один хороший Библейский совет:
* * *"Вникай в себя и в учение;
* занимайся сим постоянно...", *
*1 Тим. 4:16.
hellokitty
29.11.2011, 00:50
Николай, вы пишите: "Поэтому, кто захотел, тот идет с верою к Богу. И Он рождает нас заново". Вроде как правильно! Но...
- Мы не можем захотеть, если Он не захочет, чтоб мы хотели." Бог производит в нас
и хотение и действие
по Своему благоволению"
Фил. 2:13
- Мы и верить не сможем, если Он веру нам
не подарит.
Я думаю, что вера - это один из 9 даров Духа Святого, а дар Духа не по человеческому желанию приобретается, а наделяется так, как угодно Ему, 1 Кор.4-11.
Я считаю, что по большому счёту рождение свыше не от нашей веры и дел, *чтоб никто не хвалился. Еф.2:8
Я думаю, что вы рождены свыше.
Мне это видно невооружённым глазом.
Вам, наверно, сейчас интересно разобраться и осознать этот процесс... Я уверена, что Бог хочет вам открыться ещё больше, чтоб вы стали к Нему ещё ближе - это духовное возрастание в вере!!!
hellokitty
29.11.2011, 01:51
Вчера дочка еще не умела умножать в столбик двузначные числа. Она была мертва для этого процесса. Я с ней позанимался, объяснил, научил, и у неё открылись глаза на принцип решения подобных примеров. Она вчера родилась для такого умножения. Сейчас умножает, словно семечки щёлкает. Мы каждое мгновение рождаемся для новой информации. Это и есть духовное рождение духа. Так мы и рождаемся для Бога!
Да, вы правы, где-то так.
Можно сказать, что рождение свыше - это когда на ум разум и мудрость начинает нарастать.
;-)
hellokitty
01.12.2011, 04:08
- Мы не можем захотеть, если Он не захочет, чтоб мы хотели.
---------------------------------------------
Это получается что Бог не хочет, что бы спастись захотели все? А ведь написано, что Бог хочет, что бы все спаслись.
Просто этот стих надо читать в контексте с 12, т.к. это одно предложение и обращено оно к уже уверовавшим.
Альпинистка
01.12.2011, 21:05
Что бы понять, что такое рождение свыше, надо понять, что такое духовная смерть.
Духовная смерть, это духовное разделение с Богом. Дух человека мёртв, пока разделён с Богом. Но если дух мёртв, это не значит, что его нет, т.к. дух вечен, а смерть - это разделение по своей сути.
Для того, что бы духовно соединиться с Богом, необходимо духовное рождение, т.е. рождение свыше.
Так как разделяют нас с Богом грехи, то без прощения грехов, духовное рождение невозможно. По этому рождение свыше происходит в момент прощения и омытия грехов.
Когда человек уверовал и покаялся, он в крещении умирает вместе со Христом и воскресает уже в Нём, и кровь Его омывает и очищает человека от всякого греха и порока, делает его чистым и святым перед Богом. Вот в этот момент и происходит духовное рождение и соединение с Богом, т.е. рождение свыше.
Когда я писал,что наше участие в спасении в рождении свыше необходимо, я говорил о свободе выбора. Принцип неба-свобода. Ни кого насильно Бог не спасает. Поэтому Он предлагает: придите ко Мне все... Матф. 11:28
Дух Святой работает над каждым родившимся в мир. Но не все откликаются. Поэтому услышавший голос Духа принимает решения. Здесь надо вспомнить притчу Иисуса о сеятеле. Матф.13:3-23.
Сеятель сеет везде, но почва не вся может производить плод. Только та, что обработана. А кто будет заботится об этом,как ни сам человек?
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен...
ANONIMIST
04.12.2011, 10:55
А если всё зависит от Бога, то значит человек и не виновен в том,что не принял дар веры.
ANONIMIST
04.12.2011, 11:17
Он производит и хотения и действия... Но человек или принимает или отвергает это действие Бога.
Это как кирпичная кладка. Человек возводит стену отгораживаясь от влияния Духа. Пока есть ещё свободное пространство Дух использует его чтоб достучатся до человека. Но, когда вставлен последний кирпич... То всё. Бог говорит: Привязался к идолам Ефрем, оставь его! Ос.4:17. Врачевали мы Вавилон, но не исцелился; оставьте его... Иер.51:9
ANONIMIST
04.12.2011, 12:00
Спасибо, Николай.
* Люблю размышлять над духовными процессами!
* И очень нравится слушать личные переживания откровений и свидетельства веры. У каждого своя грань, что-то особенное и в то-же время всё об Одном...
Это как три слепых объясняли, что такое слон.
*Один взялся за ухо и описал только ухо: что-то плоское, мягкое...
*Другой взялся за ногу и описывал ногу: слон, как колонна...
*Третий взялся за хвост: слон, похож на ужа...
*Потом начался спор, каждый доказывал своё...
Если бы они все взялись за что-то одно, они были бы единодушны и единогласны, но настоящего представления о слоне они бы так и не сложили!
Так и с познанием Господа!
hellokitty
05.12.2011, 09:08
Да для слепых это проблема... И нет друга зрячего,кто мог бы разьяснить,объяснить. *
Так бывает и с теми,кто ищет истину не имея Друга зрячего.
ANONIMIST
06.12.2011, 03:58
Поэтому по правилам нашей группы "БОЖЬЯ ВОЛЯ" предлагается писать свои откровения, основанные только на Слове Божьем - Первоисточнике. И тогда не будет споров!
* *Благодать Божья многоразлична.
* *Если кому-то что-то открывается на основании Писания, тот и должен это делать.
Среди фарисеев был человек по имени Никодим, один из иудейских начальников. 2 Он пришёл к нему ночью и сказал ему: «Равви?, мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога, потому что такие чудеса, какие совершаешь ты, никто не может совершать, если Бог не с ним». 3 В ответ Иисус сказал ему: «Истинно, истинно говорю тебе: кто не родится снова, тот не сможет увидеть царство Бога». 4 Никодим спросил его: «Как человек может родиться, если он стар? Разве он может второй раз войти в утробу своей матери и родиться?» иоан 3:1-4......... Правильный перевод родиться снова.....иначе бы Никодим не сказал бы это:..Разве он может второй раз войти в утробу своей матери и родиться?»
родится снова * *озн. что Иегова Бог, тем кого он выбрал из людей, даст новое духовное тело,какое *имеют ангелы. Но избранные Иеговой Богом должны выстоять до конца, и после смерти в "плоти", получат от Иеговы Бога - духовное тело. Эти избранные относятся к 144000 и будут жить в духовно сфере, как и Иисуса Христа, люди их больше никогда не увидят
Абрамович
09.12.2011, 09:16
Почему это люди никогда больше не увидят Христа?! А как же Второе Пришествие?!......... не пришествие, парусия- древн.греч. озн. присутствие. А потому что это стоит в Библии:....13
Перед Богом, который сохраняет всему жизнь, и Христом Иисусом, который как свидетель превосходно выступил перед Понтием Пилатом, повелеваю тебе 14 соблюдать эту заповедь, оставаясь незапятнанным и безукоризненным, до явления нашего Господа Иисуса Христа. 15 Оно произойдёт в назначенные для этого времена, то есть явление счастливого и единственного Властелина, Царя царствующих и Господина господствующих, 16 единственного, обладающего бессмертием, живущего в неприступном свете, которого никто из людей не видел и видеть не может. Ему честь и могущество вечное. Аминь. 1 тим 6:13-16
Адам видел, и мы (после изменения) видеть будем! Только вот из грешных, людей никто не видел и не может.
Я вот прочитал пост, что написал Николай&Лидия Дедий про парусию, и не согласился. ПАРУСИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОЗНАЧАЕТ ПРИСУТСТВИЕ. И общество сторожевой башни истолковало слово "ПРИСУТСТВИЕ" как некую аллегорию, своего рода ПОТАЕННОЕ ПРИСУТСТВИЕ. Однако Иисус предупреждал о таких толкованиях: "Итак, если скажут вам.. ; вот Он в потаенных комнатах(тайно присутствует), -НЕ ВЕРЬТЕ.(Матфей 24:26) Иисус пророчески видел, что в последние времена появятся подобные сторожевой башне и станут говорить, что ПАРУСИЯ- ПРИСУТСТВИЕ ГОСПОДА СОВЕРШИЛОСЬ ТАЙНО. Но о каком ПРИСУТСТВИИ Господа говорит Библия? О ТАЙНОМ И НЕВИДИМОМ? НЕТ! Чтобы разобраться, давайте позволим Слову Божьему обьяснить нам, КАКИМ ЖЕ БУДЕТ ПРИСУТСТВИЕ ГОСПОДА. "А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию. И Я ВО ПЛОТИ МОЕЙ УЗРЮ БОГА. Я УЗРЮ ЕГО САМ; МОИ ГЛАЗА, НЕ ГЛАЗА ДРУГОГО, УВИДЯТ ЕГО. Истаевает сердце мое в груди моей!(Иов 19:26-27). Как видим, Дух Святой через Иова говорит нам, что второе *ПРИСУТСТВИЕ (ПАРУСИЯ) Господне будет ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПРИСУТСТВИЕМ Господа. Когда Он САМ ЛИЧНО БУДЕТ ПРИСУТСТВОВАТЬ НА ЗЕМЛЕ, не в "потаенных комнатах" невидимо, как учат последователи *Рассела, НО ВИДИМО, РЕАЛЬНЫМ ПРИСУТСТВИЕМ, а не аллегорией.
КАК ЗОВУТ БОГА? РАЗБОР НЕКОТОРЫХ ОСНОВНЫХ ИМЕН БОГА.
НАЧАЛО.
«Имя Господа – крепкая башня: убегает в неё праведник, и безопасен»(Прит.18.10).
????????-??? ???? ??????: *????-?????? ??????? ??????????? (ивр.)
Имя/ШЕМ/- ? ???; *Господа /ЙАГВЕ/- ??????
Знатоки иврита и Писаний утверждают, что Творец имеет до 180 имён. Он Непостижимый для человеческого ума, поэтому для того чтобы лучше человек мог понять Его, Он помогает ему различными вариантами, в том числе и Своими именами.
Все мы разобрать не сможем, но попробуем вникнуть в имена, наиболее часто упоминаемые в Писаниях.
1. " Вначале сотворил Бог небо и землю"(Быт.1.1).
???????????, ?????? ????????
А также: «И сказал Бог…»(Быт.1.3)
??? ???????????, ????? ???????.??????????
Одно и то же имя Бога:
Элохим - ?????????? (ивр.)- Всесильный.
В этом имени Бога -- Элохим показана множественность в единстве, множественная природа нашего Бога, а именно частица–им.
Если бы было *в конце ях, т.е. Элоях (отсюда арабское Аллах), то это было бы один, единый, единоличный.
Интересно, что хотя это имя стоит во множественном числе, все прилагательные и глаголы с ним употребляются только в единственном. * Иудейские мудрецы, знатокиТоры и Танаха *до прихода нашего Машиаха(Мессии) Йешуа (Иисуса) были хорошо знакомы с этой особой формой Божественного откровения и их ничего в сём не удивляло и смущало, только, примерно, в 12 веке после Р.Х. появились труды опровергающие эту точку зрения, стирающие даже намек на триединство Бога. Почему?
Ответ: из-за колоссального давления католической церкви на иудеев.
В этом первом имени Элохим - Всесильный --- наша защита, прибежище, наше упование, в нем также стимулирование *нашей веры. Если не хватает любви к человеку, призовите ЭТО ИМЯ *ЭЛОХИМ. Бог через это имя дает нам силы трудиться и проходить через все испытания.
Элохим всегда поставит на ноги того, кто признает Его за верховную власть дать силы или забрать их. Он укрепляет колени упавшего и даже воскрешает из мертвых.
Именно силою этого имени Иисус (Йешуа) *возвратил к жизни своего друга Лазаря.
Именно это имя Творца воскресило и Его к жизни через три дня пребывания в гробнице богатого Йосифа.
Великая сила Элохима *дает нам дар жертвенной любви, которая *ничего общего не имеет с тем понятием, которое существует в этом мире. Агапе/греч./ и Ахават/ивр./ - высшие формы проявления любви Творца к нам. Когда сказано:
« Ибо так возлюбил /тут стоит греч. глагол *???????? -- читается как эгапасен *от ?????? -- агапе/ Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную " *(Иоан.3.16) - то, это прежде всего, об этой неземной жертвенной великой любви, которой так обильно сияет Новый Завет *Элохима - Всесильного Бога.
Это имя Tворца употребляется в Библии около 2000 раз, является одним из самых *распространенных.
Приводить примеры всех мест , где в Писании стоит это имя не представляется возможным, но хотя бы несколько примеров привести необходимо:
Первый пример *в Быт.17.3,4:
«И пал Аврам на лице свое, Бог продолжал говорить с ним, и сказал: Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов»
????????? ???????, ???-???????; ???????????????? ????????, ??????
"?????, ?????? ???????????????; ?????????, ????? ?????? ??????
???????? -- Элохим стоит тут в третьем стихе главы, т.е. «…Элохим продолжал говорить...»
Второй пример из Псалма 66, где это имя явлено почти в каждом стихе:
стих4: «Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все.» * ???????? ???????????????; *????????, ??????? ???????
стих 8: « Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли.»
??????????? ????????, ?????????? ??????, ????-???????-?????
В корне имени Элохим стоит слово "элях",что означает клясться.
Именно поэтому в послании к Евреям 6:13 написано:
"БОГ//ЭЛОХИМ, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою".
В этом имени СЛАВА ВСЕВЫШНЕГО, *ВОПЛОЩЕННАЯ ЧЕРЕЗ ЕГО ТВОРЕНИЕ - ПРИРОДУ И ЧЕЛОВЕКА, которые неописуемы по своей сложности и красоте.
В этом имени - ВЕЛИКИЙ СУДЬЯ , ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ КОТОРОГО КОГО-ТО ОСВОБОЖДАТЬ - МИЛОВАТЬ, А КОГО-ТО НАКАЗЫВАТЬ, ПОРАЖАТЬ ДЕЛАТЕЛЕЙ ЗЛА.
Мы знаем, что наш Спаситель скоро прийдет как Судья мира. Это значит, что на его знамени будет написано Его первое имя -ЭЛОХИМ.
В корне имени ЭЛОХИМ присутствует также слово ЭЛЬ – сила.
Поэтому имя Элохим говорит о силе и верности Бога.
2. Эль-- ?? (ивр.) -- именно это имя соответствует привычному для нас слову БОГ.
Эль – сильный или сила. Именно оно употребляется в Торе, когда Бог выводит свой народ "мышцею крепкою" из страны рабства Египта.
Имя Бога -Эль находится во многих библейских именах, таких как, например:
Израиль -/????? ---Исраэль/ --- Israel /англ./
Иезекииль- /?????????? ---Й’хезкэль/---Ezekiel /англ./
Иоиль- / ?????? --- Йоэ?ль/---Joel /англ/ --- имя этого пророка содержит сразу две составляющие Божества--- "Яхвэ есть Бог"
Даниил- / ?????????? --- Даниэль/--- Daniel /англ/
Гамалиил - /?????? ---Гамлиэль/--- Gamaliel /
Интересно, что если в русском языке имя *Эль *практически исчезает, превращаясь в ил,то в английском оно, как вы сами видите выше, 100% сохраняются.
Имя Эль всегда участвует в обетованиях, когда Бог что-либо обещает.
Это имя очень часто употребляется в Танахе (Ветхом Завете) - оригинале - с эпитетами.Некоторые эпитеты стали вполне употребляемы самостоятельно в русском языке. В оригинале же такого нет.
Эль Раффи --- Бог Исцеляющий.
Эль Гиббор --- Бог Силы/Сильный/.
Так , например, если человек теряет силы в борьбе с болезнью, можно призвать это имя и, если на то будет воля ЕГО, человек получит огромный прилив сил.
Когда Спаситель Йешуа (Иисус), проходя огромные испытания на кресте, сказал, как человек, знаменитую Свою фразу, к которой очень часто придираются одержимые противники Всесильного, а именно:
"Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"(Мтф.27.46).
Или обратите внимание на другой вариант вМарк. 15. 34:
« В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»
Возможно в первом арамейском варианте переводчики *святого синода допустили неточность: «Или, Или!». Как и в именах пророков. Второй вариант в Марке более приближен к первоисточнику: "Элои! Элои".Что напоминает это арамейскоеЭлои?Правильно -- имяЭлохим.Итак, если перевести на русский с арамейского, уже зная, что означает это имя, то получится :
"Всесильный Бог Мой! те силы, которые присутствуют во Мне на время оставляют Меня!".
Но возможно и другое. Вполне возможно, что Он взывал к *двум именам «Или, Или» --этоЭль, Эль, а во втором случае –Элохим, Элохим.
Ведь имя Эль обычно произносили, когда людям было особенно тяжело в той или иной ситуации.
Эль Элион--- ?? ????? (ивр) --- Бог Всевышний
Означает - Самый Высший.
"И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино. Он был священник Бога Всевышнего"(Быт.14.18).
На иврите: ??????????-??????????? ??????, ??????? ????? ???????; ?????? ?????, ????? ???????? /справа-налево/
Впервые употребляется в Бытие 14 гл. при встрече Авраама с Мелхиседеком. Новый Завет разъясняет эту встречу в Послании к Евреям 6.13-7.28.
Это же имя включает в себя понятие Владыка неба и земли.
Всевышний всем обладает и всё распределяет.
Земная власть Эль Элиона -Втор.32.8; Пс.9.3-6; 20.8; 46.3-5; 55.3-5; 81.6-8; 82.17-19; 90.9-12; 2Цар.22.14,15; Дан.5.18.
Небесная власть Эль Элиона - Дан.4.35,37; Ис.14.13.14; Матф.28.18.
Бог впервые в Писаниях открывает Себя именно с этим эпитетом.
Эль Олям --- ?? ???? (ивр) ---Бог Предвечный.
"И насадил Авраам при Вирсавии рощу, и призвал там имя Господа, Бога Вечного"(Быт.21.33).
В слове Олям заложено понятие вечного и тайного (сокровенного). Оно обозначает пребывание Бога во веки. (Пс.89.2-В РОД И РОД.).
Эль Шаддай --- ?? ??? (ивр.) --- Бог Всемогущий.
Шаддай - от еврейского слова Шад - грудь. В Писании обычно применимо к женской груди(Быт.49.25; Иов.3.12; Пс.21.10; Песн.П.1.12; 4.5; 7.4,8; 8.1,8,10; Ис.28.9; Иезк.16.7).
*Шаддай - полногрудый.
*Эль - Шаддай - Бог Кормилец, Укрепитель, Насытитель *верующего. Он -Преизобильный Бог. (Быт.17.12; Исф.11.12; Быт.28.3).
* * Он же Вседержитель, наказывающий для будущей пользы (Руф.1.20; Иов.5.17-25). Всего Эль Шаддай в книге Иова *встречается 31 раз.
* *В Новом Завете – 10 раз.
В Бытие 43.14 написано:
* "А Бог Всемогущий да даст вам найти милость у человека того"
????? ???????, ?????? ????? ???????? ??????? ???????
Когда хочешь чтобы Творец проявил свою милость, например, когда врачи отказываются от больного и остается одна надежда - Всемогущий, Который есть наш главврач, и если Его воля была, чтобы человек прошел через огромное испытание болезнью, можно и нужно обратиться к этому сильнейшему имени Его и Он, Эль Шаддай в силах вызволить человека.
В Быт.49.25 написано:
«От Бога отца твоего, который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит…».
????? ??????? ?????????????, ????? ??????? ????????????
«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мтф. 28, 18).
Смотрите, как интересно звучит этот же стих в переводе на иврит с греческого:
???????????? ? ?????? ???????? ?????? ?????·????? ??? ???? ????????? ????????????[???] ???.
Иврит:
??? ???? ????? ?? ??? ???? ??? ?? ?? ???? ??????????
«Подойдя Йешуа говорил: Всемогущий Богдоверил мне всю власть на небе и на земле».
и дальше одно из самых важных мест в Писании:
9. "Потому идите и делайте *талмидим/учеников из людей во всех народах, погружая (слово "крестя" в синод. переводе неточное, притянуто к словукрест, в действительности тут стоит??????????? - баптизо, т.е.погружайте)их в сущность Отца, Сына и Духа Святого."
Полная фраза для убедительности:
"??????????? ??????????? ????? ??????, ??????????? (баптизо-погружение, в англ. и других языках используется только это слово, а вот в русском...) ?????? ??? ?????????? ?????? ??? ??? ???? ??? ??? ????? ?????????."
Интересно также, как будет на иврите, не правда ли:
??? ???? ???????? ?? ?? ??????????? ??? ?????? ???? ???? ?????
??? ???? ???? ?????
ХААВ/отец , ХАБЕЙН/сын и РУАХ ХАКОДЕШ -- в каждом слове присутствует буква ?-хей,что указывает на высшее божественное присутствие, так как в обиходном языке: отец- авва, сын--просто бен.
Также это имя Творца означает:
Вседостаточный, Драгоценный и, наиболее частое значение:
Кормящий, Снабжающий, Обеспечивающий.
Эль-Шаддай - над законами природы.
Это имя несет сладость Его любви к своим детям, в нем есть особая выразительность и чистота, через это имя мы встречаемся с истиной во всей ее полноте.
"Авраам был девяносто девяти лет, и Господь явился Аврааму и сказал ему: Я Бог Всемогущий, ходи предо мною и будь непорочен" (Быт.17.1).
В общении с Авраамом Творец ставит два условия, когда Он нас не покинет, в Нем гарант верности:
1. Непорочность.
2. Ходить с Эль-Шаддай не предавая Его, не быть вероломным, т.к. праведность была вменена еще до обрезания по вере.
А с Моше/Моисеем через это имя Творец проявил Свою:
1. Силу.
2. Обучающую руку.
Согласно книге Исход гл.6.2,3 именно под этим именем Бог был хорошо известен нашим праотцам Аврааму, Исааку и Иакову.
Очень интересно, что имя Шаддай, как считают иудейские мудрецы - это аббревиатура трех слов:
Шомер Дальдот Исраэль—«Хранитель дверей Израиля»
Имя Эль встречается и с другими эпитетами:
Эль Хей --- ?? ?? (ивр.) --- Бог Живой/Жизнь
Эль Раи --- ?? ??? (ивр.) --- Бог Видения/ВсеВидящий
Эль Элохим Исраэль--- ?? ????????????? (ивр.) --- Господь Бог Израиля.
3. "Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с ИМЕНЕМ: БОГ ВСЕМОГУЩИЙ"; *а с именем Моим: * "ИЕГОВА" не открывался им. И Я поставил завет Мой с ними..." (Исх.6,3,4).
Прежде всего следует остановиться *подробнее на этом имени ИЕГОВА, которое мы читаем в Синодальном переводе.
*В древности вообще, неизвестно было имяИЕГОВА, а было имя Я Г В Е. Вот, по мнению исследователей, возможная *причина такого изменения.
* В древнем еврейском языке (в письменности) были только согласные буквы, и не было гласных и знаков препинания, которые добавлялись при чтении. Правильное *произношение передавалось из поколения в поколение. Но после рассеяния иудеев по всему миру, и в связи с переводами Библии на другие языки, появилась опасность потерять правильность и единство произношения текстов и слов Писаний.
* Примернов 500 году новой эры активизировались новые школы книжников, занимавшихся не только копированием, но и редакцией и стандартизацией древнего текста. Этих иудейских учёных называли масоретами. Их важнейшей задачей было снабдить Библейский текст знаками препинания и гласными буквами.
Это имя - ???? ?(ивр.) В нем четыре буквы, читается справа налево: * * * * * * * * *
1. ЙУД /маленькая/. 2. ХЕЙ. 3. ВАВ. 4. ХЕЙ --- заметьте все согласные.
Так вот, известное имя Бога писалось согласными и читалось, как Я Г В Е. Так как в древности *евреи благоговейно не произносили этого имени вслух, при чтении Писаний в синагогах вместо ЯГВЕ читалось имя Адонай (Господь). Видимо поэтому масореты вставляли между согласными *гласные звуки слова Адонай. Благодаря этому появилось неизвестное в древности имя Бога ИаГоВа - Иегова. Эта ошибка привела к тому, что христиане долгое время полагали (и полагают), что имя Бога - не ЯГВЕ, а ИЕГОВА.
Но специалисты древнего иврита считают, что наиболее точно это имя можно написать как яХВе или ЙяГВе, поэтому имя Иегова в русском переводе , также как Jehovah в английском ни в коей мере не имеет точности как в написании , так и в *произношении.
Так вот, выше приведённые стихи (Исх.6.3,4) в оригинале:
? *???????, ???-????????? ???-??????? ?????-???????--?????? ??????; ??????????????, ??? ??????????? ?????.
*Итак, тут написано:
«Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем Бог Всемогущий (????????????? --- Эль-Шаддай), а с именем Моим Господь (?????? ---Йягве/Яхве) не открывался им»
Именно в этом месте Священного Писания Бог открывает человечеству Свое великое и святое имя ---Йягве/Яхве, что означает "ТОТ КТО БЫЛ, ЕСТЬ И БУДЕТ--- СУЩИЙ"--- Бог вне времени и пространства.
Наиболее вероятна связь имени с глаголомхей (ивр. ???? «быть» или «жить»); тем самым оно допускает значение: "Он есть", «Он есть (Бог) живой» или «Он даёт жизнь».Мудрeцами предлагались и другие интерпретации, например «роняющий молнии и дождь» или «Бог говорящий»
Тут надо быть предельно внимательным, ведь в оригинале в этом месте стоит Яхве,а раввины заменили Его во время чтения Торы в слух на Адонай, т.е. трепет и страх перед Всевышним не дает даже прочесть в слух то, что написано в Его же слове. Надо сказать, что в библейские времена этого не было, свитки читали как они были написаны, но, согласно одному из преданий, этот запрет возник после смерти первосвященника Шимона Праведного (в III веке до н. э.).
Так что, когда пришел Машиах Йешуа, Ему было с чем бороться!
Здесь необходимо вспомнить замечательный мессианский псалом 109, в первом же стихе которого написано:
"Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ногТвоих."
И в оригинале, в начале псалма, смотрите:
????? ??????, ????????--???? ?????????
НЕОМ/сказал/ *ЙЯХВЕ/Господь/, (а в синагогах читают Адонай) * ЛЕ/к/ АДОНИ/Господу-Адонаю/ *ШЕВ/сядь/ *ЛЕЯМЕНИ/ справа от меня/
Сравните со словами Иисуса: Матф.22.41-46.
Впервые Бог называет Сам Себя этим именем тогда, когда доказывает Моисею и Израильскому народу, что Он является Тем же Богом, Который являлся Аврааму, Исааку и Иакову.
«И сказал Моисей Богу: …А они скажут мне: «как Ему имя?» Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: "Я есмь Сущий (Яхве). И сказал: Так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам. Вот имя Моё навеки, и памятование обо Мне из рода в род" (Исх.3.13,14,15).
В оригинале:
????????? ???????? ???-??????, ??????? ?????? ???????; ?????????, ???? ????????????? ??????????, ???????, ?????????? ????????
Можно перевести так:
"Что сказать мне им? И сказал Бог Моше: Я ТОТ КТО Я ЕСТЬ /АХИЯХ АШЕР АХИЯХ/. И сказал: так скажи сынам Исраэйлевым:Вечносущий послал меня к вам."
Интересно ,что в этом месте с Моше Бог говорит через свое имя Элохим и в имени Я ТОТ КТО Я ЕСТЬ нет буквы ВАВ, она появляется только в шестой главе (Исх.6.3,4).
Не смотря на то, что прошло уже более 400 лет, Он является тем же Богом, Который обещал им землю в Ханаане. И об этом нужно помнить всегда.
* "Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, что бы дать тебе землю сию во владение" (Быт.15.7).
* "Господь явился ему и сказал: Не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе. Странствуй по сей земле, и Я буду с тобою, и благословлю тебя; ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии, и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму,отцу твоему" (Быт.26.2,3).
* *"И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему" (Быт.28.13).
Он доказывает еврейскому народу (и нам), что Он есть тот же Бог, Сущий *(существующий в Самом Себе), что Он *вечно пребывающий.
Смысл этого слова Яхве ещё более содержательней: Он есть Сам в Себе Сущий и открывающий Себя.
* Он - Спаситель Своего народа из рабства Египетского.
* Он - Спаситель вечно существующий.
*В знаменитом псалме любви 102 царь Давид записал это имя Всевышнего ---- ?????? ---ЙАХВЕ 11 раз.
* * *Важно, что Иисус Христос доказывает Своё Божество так:
"Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я ЕСМЬ"(Иоан.8.58).
Я ЕСМЬ - настоящее время, всегда, вечно ОН ЕСТЬ!
"Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: ОТ НАЧАЛА СУЩИЙ (ЯХВЕ!!!), как и говорю вам" (Иоан.8.25).
"От начала" - от Быт.1.1 "Вначале..."
"Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, какчтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. Истинно,истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышавши, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и *Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе"(Иоан.5.22-26).
* " Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же" (Евр.13.8).
Яхве, как Искупитель, Избавитель, Спаситель *имеет много более сложных форм:
ЙЯХВЕ - ШАЛОМ --- ????????????? (ивр.) --- ГОСПОДЬ МИРА * * (Суд. * 6.24).
???????????? ????????? ????????? ???????, ??????????-??? ?????? ???????; ???, ?????????????--?????????, ?????????? ????? ?????????.
24. «И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: ГОСПОДЬ МИРА-- ЙЯХВЕ Шалом / ?????? ???????/. Он еще до сегодня в Офре Авиезеровой».
Это имя услышал Гедеон, когда его народ был под гнетом мадианитян. Имя это было для него надеждой на мир и тишину.
Сравните с Матф.11.27-30.
ЙЯХВЕ - НИССИ --- ?????? ?????? (ивр.) --- ГОСПОДЬ ЗНАМЯ МОЁ (Исход 17.15)
15. «И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: ГОСПОДЬ ЗНАМЯ МОЕ -- ЙЯХВЕ - НИССИ /????????????/»
Творец для Израиля - знамя победы, через это имя Он даровал своему народу землю богоборцев-идолопоклонников.
ЙЯХВЕ - ИРЕХ--- ?????? ??????? (ивр.) -- ГОСПОДЬ УСМОТРИТ /Бытие 22:14/
?????????? ????????? ????-????????? ??????, ?????? ???????, ?????? ??????? ???????,?????? ?????? ???????
14. «И нарек Авраам имя месту тому: ЙЯХВЕ-ИРЕХ. Посему и ныне говорится: на *горе *ЙЯХВЕ *усмотрится».
Это имя Он открыл Аврааму, тогда когда он готов был принести в жертву своего сына, но такая жертва не нужна милостивому Богу, Он просто проверял своего поклонника Авраама на верность.
ЙЯХВЕ - РАФФИ --- ??????,????????(ивр.) *---ГОСПОДЬ ЦЕЛИТЕЛЬ /Исх.15:26/
"И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой." --/???? ????? ??????, ???????? -- ЙЯХВЕ-РАФФИ/
Действуя под *Этим именемТворец совершил чудо, ибо написано: "Не было в коленах их *болящего". (Пс.104.37).
ЙЯХВЕ - Ра-ах - Господь Пастырь мой (Пс.22).
ЙАХВЕ - Шаммах - Господь там (Иезк.48.35).
Йяхве Элохим - Господь Бог - Вечно Существующий, Всесильный и Верный.
"Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал небо и землю" (Быт.2.4)
ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ВЫВОД: ТВОРЕЦ ОТКРЫВАЛ СВОИ ИМЕНА В ЧЕТКО ОБУСЛОВЛЕННОЕ ВРЕМЯ И НА ОПРЕДЕЛЕННОМ ИМ МЕСТЕ.
ТАК И НАМ ОЧЕНЬ ВАЖНО ПРИЗЫВАТЬ ЕГО ИМЯ ВОВРЕМЯ И ПО ДЕЛУ.
??????,-- ЙЯХВЕ/ЯХВЕ -- Грандиозное своей торжественностью и величием имя нашего Творца. С одной стороны оно включает великую вселенскую любовь, а с другой стороны потрясает Его разрушительная сила для безрассудных нечестивцев, атеистов и идолопоклонников, богохульников и блудников.
Простое сравнение: линии высоковольтных передач! С одной стороны несут свет, тепло и комфорт в тысячи домов, а с другой стороны, могут испепелить глупого человека, влезающегобездумно на них.
Сила этого имени не поддается никакому нашему разумению, через это имя Творец создает галактики. Oн абсолют Божественного существования. Как я уже писал *употребляется в Писании около 7000 раз. Именно через это Свое могущественное имя Творец крушил идолов Египта, обрушивая на него Свои 10 казней - наказаний. Именно это имя дало возможность Моше/Моисею пройти по дну Чермного моря, пройти через Иордан, разрушить стены Иерихона.
Мудрецы Талмуда видят в этом имениТворцаМессию Израиля. * * *
Вот что они пишут:
"На основе имени Святого были созданы три явления:
Праведность, Мессия и Иерусалим"
Эта мысль прослеживается у пророка Йермияху/Иеремии (гл.23.6 и 33.16)
6. «Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: "Господь оправдание наше!" /ЙЯХВЕ-ЦИДКЕЙНУ/
В оригинале:
????????? ?????????? ????????, ???????????? ????????? ???????;?????-??????? ??????-?????????, ?????? ?????????
Др. перевод:
(6). «Во дни Его Йегуда будетспасен и Йисраэйль будет жить в безопасности; и вот имя его, которым назовут его:
"Господь – справедливость наша"/ЙЯХВЕ-ЦИДКЕЙНУ/
Итак, мы подошли к тому, что можем видеть что это великое имя в Торе и Танахе сопровождается вторым составляющим, например, как тут:
оправдание, справедливость, спасение.
Привожу инт. комментарий профессора Лопухина:
"Сообразно с таким законным желанием Моисею и открывается всеобъемлющее обозначение сути Бога — Сущий-- Яхве, от глагола «гайа» — быть, взятого в 1-ой форме, означает личность самобытную, абсолютно и независимо от чего-либо существующую (Сущий). Понятие о такой личности выражено дважды употребленным личным глаголом «ehjeh» = я есмь. Они соединяются местоименной связкой для указания на то, что единственная самодовлеющая причина бытия этой личности заключается в ней самой. Вследствие безусловной самобытности Сущий является в Своих действиях всегда Себе равным и неизменным, на слово Его можно и должно полагаться. И если теперь явившийся Моисею Всевышний есть в то же время Бог отцов народа еврейского, с которыми заключен клятвой подтвержденный завет, то уже нет никаких оснований и поводов сомневаться, что Он исполнит Свое обещание вывести их потомков из Египта. Сообразно с этим и слова Моисея, посланника такого Бога, заслуживают полного доверия: «Сущий послал меня к вам… Бог отцов ваших послал меня к вам".
* Это Имя указывает на * безначальность и абсолютную непознаваемость бытия Бога, Т.К. САМ ТВОРЕЦ ГОВОРИТ ОБ ЭТОМ.
«Мои мысли — не ваши мысли,ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших»(ИСАЙЯ гл.55.8,9).
"Авраам сказал: "Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным..." (Быт.15.2)
Владыка Господь - Адонай Яхве.
Двусоставное имя, обозначающее больше Адонай, чем Яхве. (Быт.15.8; Втор.3.24; 9.26; Иис.Н.7.7;Суд.6.22; 16.28; 2Цар.7.18-22; 28-29; 3Цар.2.26; Пс.68.7; 70.5; Ис.7.7)
С применением этого имени Он - есть Бог обещающий, благословляющий.
4."И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый и таков был и вчера и третьего дня" (Исх.4.10).
*Господь (Господин) - Адон, Адонай.
*В Ветхом Завете применяется и к Богу *(Исх.4.10; Ис. Н.7.8), и к человеку (Быт.24.9,10,12; Быт. 18.12).
* *
Нам очень важно знать, каково значение имеет слово "Адонай".
Адон - господин, Адони - мой господин,адонАй - Мои Господа.
Я большой буквой "а" указал на место ударения в слове АдонАй. Я приведу ещё несколько примеров:
аин - глаз, эйни - мой глаз, эйнЕни - мои глаза;
регель - нога, регли - моя нога, реглАй - мои ноги.
Итак, в большинстве случаев ударное окончание -Ай, -Аи, -Эй указывает на то, что перед нами слово, имеющее двоичное слово. Иными словами, слово "адонАй" имеет двоичную природу: это имя Бога и, в то же время - это Господь наш, Йешуа Мессия, или как Его привыкли называть по-греческиИисус Христос, Помазанник Божий, Агнец Божий - Иоан.1:29,36. С одной стороны, это личное имя Бога, а с другой - это Человек с небес - 1Кор. 15:47.
Почему Йешуа должен обладать в одинаковой степени как "Природой" Человека, так и "Природой" Бога? Давайте рассмотрим те возможности, которые остаются, если Мессия имеет лишь одну природу.
Возможно, лишь два варианта в таком случае:
а) если Мессия Бог - это значит, что нет возможности Ему выполнить Его главную миссию - ОТДАТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ РАДИ ИСКУПЛЕНИЯ жизни всего грешного человечества. Ведь Бог по определению, является бессмертным;
б) если Он - только человек, это означает, что вся Его жизнь напрасна! Ибо человек, не может ИСПОЛНИТЬ МИССИЮ СПАСЕНИЯ. Он умер бы, как умирают все люди. Больше того! Тогда наша вера была бы напрасной! И мы самые несчастные люди в мире!
Нo нам хорошо известно, что Йешуа такое Творение, которого ещё никогда не было в мире. Нам известно, что притворении всей физической вселенной Бог лишь три раза использует слово"Сотворил":
Это при творении земли и неба; при сотворении живых существ и при сотворении самого человека - Адама. (См.: Быт.1.1;21 и 26).
Но Адам, как мы знаем, не оправдал тех огромных надежд, которые возлагал на него Бог Йяхве. Вот поэтому-то и понадобился Посредник, о Котором говорил ещё страдалец - Иов (см.: Иов.9.33).
Займемся историей.
Нам важно определить, пусть и примерно, когда возникает слово "Адонай",переводимое на русский, как Господь?
Это несомненно, произошло во времена 2-го Храма, когда над Иудеей взяла власть династия Хасмонеев.
Они были одновременно и жрецами, и царями. При них, очевидно, и происходит *процесс превращения имени Бога в непроизносимый"тетраграмматон"-четырехбуквенную структуру. Если прежде, во времена 1-го Храма и в начале 2-го Храма все употребляли слово Йяхве, не боясь никакого наказания от Бога, то постепенно, во времена именно Хасмонидов, когда особую роль в Иудее начали играть фарисеи (Они и есть"книжники народные" - Мтф.2.4.) - произошли изменения.
Если прежде, при династии Давида, основную роль в иудейском обществе играла племенная знать, князья -садукеи, то теперь на первое место выступили фарисеи, первоначально выходцы из средних слоев населения. Это были горожане, знатоки Торы. Они не только комментировали Пятикнижие Моисеево, но и разработали на основе Священнных Книг законодательство Иудеи. Именно о них говорит "Новый Завет", называя "предания старцев", которое не желал исполнять Иешуа и его ученики, когда срывали колосья с поля.(Мат.15:2-3). Вот именно эта группа людей и находилась у власти в Иудее, когда жил на земле Йешуа/Иисус. Из их среды выбирали первосвященника, они и управляли, в основном, всей религиозной жизнью своего народа.
Так, Шауль/Павел, вспоминая о своем призвании, говорит, что он был евреем из колена Вениаминова, по воспитании фарисей, который сидел у ног рава Гамлиэля/Гамалиила - Деян.22:3. Чтобы показать разъяренной толпе, он открыто признает, что гнал последователей Йешуа. И о том, как из насильника и гонителя сего собрания, он стал наиболее успешным проповедником нового учения.
Позже, из четырех партий и религиозных сект иудеев именно фарисеи просуществовали до самого конца 2-гоХрама и после 70 г.н.э. возглавили *раввинистический *иудаизм *вместо *библейского иудаизма, когда фарисеи переносят центр религиозной жизни в городок Явне.
Итак, мы исследовали, как с исторической, так и с грамматической точек зрения, когда именно произошла смена понятий: когда вместо Йяхве стали произносить Адонай.
Это произошло ок. середины 2-го в. до н.э., при царях Хасмонейской династии. Именно в те годы в Иудее произошел переворот: после ряда восстаний к власти вместо аристократии пришли выходцы из средних слоев городского населения: вместо цадуким/садукеев пришли прушим/фарисеи. Конечно, аристократия тоже никуда не исчезла, они по-прежнему занимали главные места в госаппарате, но в духовной сфере ее сильно потеснили фарисеи.
Эти вчерашние "бунтари" и раскольники общества вдруг стали весьма лояльны к аристократии. Вероятно, они добилисьсвоего и теперь заключили перемирие со своими вчерашними врагами. Вероятно, к середине 2-го века до н.э. первосвященники перестали приносить жертву за весь народ в храме, как это требовал закон Моисея. Во всяком случае, к моменту когда Йешуа начал публичную деятельность, в обязанности первосвященника входят лишьсудебные обязанности, ибо обязанности в храме, в том числе и ежегодная жертва за народ, когда в День Суда, в Йом Кипкур, и то не приносилась, ибо в 150 г. до н.э. умер царь-первосвященник Шимон Праведный. Он не имел права входить в Святая святых, ибо не был коэном, т.е. из рода Агарона, брата Моше/Моисея. *Очевидно, что случилось то же, что было уже однажды в истории еврейскогонарода, когда два сына Аарона внесли чуждый Йяхве огонь в Его Святое Святых.
Вот почему к началу новой эры не только среди народа, но и среди высшего духовенства полностью исчезло слово *Йяхве из употребления. Вместо него иудеи везде говорили Адонай, что означает Мои Господа. А в переводах на европейские языки исчезает и эта многогранность ивритского слова и вместо него мы получаем одномерные слова:
вместо имен Элохим и Йяхве - Бог,
а вместо Адонай - Господь.
Итак, вместо Божьего имени Йяхве (по-русски в синод. переводе - Иегова), которое было дано Евреям на веки, к сер. 2-го в. из-за фарисейских предрассудков, которые все глубже внедрялись в народное сознание, повсеместно *говорилось Адонай, которое постепенно вытеснило полностью Имя Божье *Йяхве.
Именно в этот период возникают слова - эфвемизмы наподобие ха-Шем.
Ха-Шем - это тоже распространенный эвфемизм, который можно перевести, как"это Имя", т.е. снова вместо имени Божьего используется конструкция, главная цель которой дать лишь намек на имя Божье.
Но самым широко распространенным словом - эвфемизмом является именно слово"Адонай" - букв. "Мои Господа", а в переводах на европейские языки это слово приобрело еще более краткую форму: *Господь. Именно это слово и использует Новый Завет при характеристике Йешуа Мессии. Если в Танахе повсеместно, как уже писалось ранее, звучит лишь имя Йяхве, т.е. как Божественное имя, то в Новом Завете это имя (в звучании Адонай) выступает, как титул Йешуа.Поскольку слово Адонайявляется словом двоичного числа, то можно предположить, что оно отражает всю полноту природы Йешуа.: как *Божественную, так иЧеловеческую. И иного нам и не нужно для обозначения нашего Господа.
Были ли другие эквиваленты слову Адонай?
Возможно, использовали словосочетание *Адон а-Олам = Господин вселенной. Именно так называют *Бога набожные евреи и сегодня в молитвах, собранных в Молитвеннике Сидур.
На этих сведениях свидетели Иеговы и мотивируют свою правоту что имя Иегова упоминается в Писаниях 7 000 раз.
Это можно было бы и принять за истину, если бы они начисто не игнорировали *другие святые имена Творца и, к тому же, имя Иегова (как писалось выше) - это неточное написание и произношение имениЙяхве. *А значит – это уже *другое имя!
Очень сильным доказательством удивительного разнообразия имён нашего Бога мы можем увидеть в Псалме 90:
"Живущий под кровом Всевышнего под сеньюВсемогущего покоится. Говорит Господу: "прибежище моё и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю"! (Пс.90.1, 2).
В оригинале, на иврите написано :
1.??????, ???????? ????????; ?????? ???????, ??????????
2.
?????--???????, ??????? ????????????; ???????, ???????-????
И в переводе читаем:
1. "Сидящий в тени ЭЛИОНА покрыт (как облаком) заботой ШАДДАЯ.
2. Говорит ЯХВЕ... ... ЭЛОЯХ (от ЭЛОХИМ) *мой..."
Как мы видим , здесь в двух стихах, псалмопевец, говоря о своём Боге, применяет сразу 4 Его имени. Причем в первых двух даже отсутствует основное , а именно ЭЛЬ. А обычное ЭЛОХИМ, заменено на редкоеЭЛОЯХ.
5. "За то Я переселю вас за Дамаск, говорит Господь, Бог Саваоф - имя Ему!" *(Амос.5.27).
Господь сил - Саваоф.
Обозначает: военачальник - вождь боевых сил в военной обстановке. Открывалось это имя Бога, когда Израиль находился в трудных, стеснённых обстоятельствах. Оно подчёркивает руководящую, ведущую силу Бога в мире. Сила эта небесная, Божественная и употребляется, главным образом, пророками, когда народ был в нужде и стеснении (Ис.6.1-5; 3Цар.22.19; 18.15;19.14; Ис.1.9; 8.11-14; 9.13-19; 10.24-27; 31.4-5; Мал.3.16-17; Иак.5.4).
У пророка Иеремии - 80 раз; у пророка Аггея - 14раз; у пророка Захарии - 55 раз.
Безусловно,что из всех перечисленных имён Бога, доминирующее положение занимает имя Яхве. Он есть Источник вечной жизни всегда, во все времена, и предоставить человеку эту вечную жизнь, спасти его от вечной погибели в рабстве греха, куда он попал из-за непослушания первых людей - есть главная цель Бога. Все Священные Писания пронизаны одной мыслью: СПАСЕНИЕ! Поэтому имя Бога нельзя рассматривать, как имя собственное, подобно человеческому (тем более, как название предмета или животного). Своим именем Бог выражает Свою сущность в зависимости от обстоятельств и цели, которая в данный момент преследуется.
Это один из способов Божьего самовыражения.
Многообразием имён Бог подчёркивает Своё величие и желает вызвать у нас к Нему благоговение и полное доверие к Его слову и к Его действиям.
И это ещё не все Его имена!!!
" БОГ, МНОГОКРАТНО И МНОГООБРАЗНО ГОВОРИВШИЙ ИЗДРЕВЛЕ отцам в пророках, в последние дни сии ГОВОРИЛ НАМ В СЫНЕ, Которого поставил наследником всего, ЧРЕЗ КОТОРОГО И ВЕКИ СОТВОРИЛ. СЕЙ, БУДУЧИ СИЯНИЕ СЛАВЫ И ОБРАЗ ИПОСТАСИ ЕГО И ДЕРЖА ВСЁ СЛОВОМ СИЛЫ СВОЕЙ, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную ( престола) величия на высоте, будучи столь превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал ИМЯ." (Евр.1.1-4 и вся гл.).
"Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В НЁМ БЫЛА ЖИЗНЬ, и жизнь была свет человеков..." "...И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца" (Иоан.1.1-14,18).
Мы подошли к главному ИМЕНИ нашего Бога, а именно Его последнего имени данного человечеству Йешуа - Спасение, которое есть"Слово Божие", а также, согласно *Откр.19.16:" На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих ".
Имя Бога-Йешуа (Иисус по- гречески, Исса по-арабски, Джесус по-английски и т.д.) есть спасательный круг тонущим в грехах людям.Оно включает в себя все имена *Всевышнего, без него невозможен доступ к Богу, Его благодати.
6. ИМЯ -- ЙЕШУА
Йегошуа --- *?????? (ивр.) --- переводится как *"Бог есть спасение"
* * и
* *Йешуа --- ???? (ивр.) ---переводится *как *"Спасение"
*Большинство исследователей считают, что нашего Мессию (Христа) в Израиле все звали *Йешуа, сокращенным именем от *Йегошуа.Также буквально это имя можно перевести как "Спаситель".
*Что соответствует известному месту:
«Не бойся, ибо Я искупил тебя, ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли они не потопят тебя, пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. Ибо Я Господь, Бог твой, Спаситель (тут стоит слово --????) *твой» (Ис.43:1-3).
???? --?????--????--?????—????--???--?????--???--???--???
Вот еще буквальные значения этого имени в переводе с иврита:
1. Спаси, спасать, спасает, спасешь, спасен *и т. д.
2. Искупитель;
3. Защитник;
4. Избавитель;
5. Помощник;
6. Хранитель;
7. Освободитель.
А как же - просите Отца во Имя Мое?
Вот так и просить: "Отец (Авину, можно назвать Его другое имя, например, Эль Гиббор - Бог крепкий, все имена Отца относятся и к к Сыну, ибо ОТЕЦ И СЫН - ОДНО ЦЕЛОЕ) во имя Мое (и Твое) Йешуа - *спасение..."
Йешуа/Иисус учил молиться именно *"Авину"(Отец наш), а не "аба"(папа,кстати, арамейское). То есть Йешуа учил молиться именно так, как молились и молятся евреи всех времен. Говорить, что Авину - это имя ни в коем случае нельзя, так во все времена и до сегодняшнего дня это слово означало титул, принадлежность.
Поскольку Иисус/ Иешуа есть (в переводе) –СПАСЕНИЕ, и Он есть Бог Совершенный *(ИДЕАЛЬНЫЙ), то и все действия Его совершенны (идеальны). А это значит, что Он есть ИДЕАЛЬНОЕ *(совершенное) * СПАСЕНИЕ. И это значит, что это не абстрактное, а конкретное *спасение.
Он является Спасителем ОТ ВСЕГО!
Он является Спасителем от всех проблем!
Он Спаситель от ветхой, греховной природы и Творец новой (Иоан.10.36-38), а значит Он –ЭЛОХИМ!
Он Спаситель от неизлечимых болезней (Деян.3.6), а значит Он – ЯХВЕ - РАФФИ!
Он Спаситель от тревог скорбей и переживаний(Мтф.11.27,28), а значит Он – ЯХВЕ - ШАЛОМ!
Он Спаситель от всех врагов (Иоан.10.28), а значит Он – ГОСПОДЬ САВАОФ!
от немощей, как земных, так и духовных(Мтф.28.18-20), а значит Он - ЭЛЬ ШАДДАЙ!
И так далее, и так далее, и так далее…
Таким образом Иешуа/Иисус включает в Себя все имена Бога. И, молясь во имя Иисуса Христа, мы молимся во имя (ИМЕНА) нашего Совершенного Бога. Потому что: « Я и Отец – одно» (Иоан.10.30).
Возникает вопрос о каком же имени говорит Йешуа в своей знаменитой молитве "Отче наш": "Да Святится Имя Твое"?
Для этого просто необходимо вспомнить главу Ев. от Иоанна 17,стих 6, где 0н говорит:
"Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира..."
Йешуа - это имя Отца и Сына одновременно и означает оно СПАСЕНИЕ, каждый, кто принимает это имя во всей полноте, имеет огромный шанс спастись!
У нас может возникнуть вопрос: *
А зачем же тогда Бог Дух Святой, если в Иисусе заключён весь Божий промысел?
Дело в том, что мы ведь люди, прежде всего с человеческим, *плотским, испорченным грехом, разумом. Когда мы читаем, слушаем, молимся, говорим о Иисусе, в нашем внутреннем человеке (в нашем воображении) встает Иисус Сын Человеческий. В том образе, в каком Он Себя явил человечеству.
Но Иисус – Бог!
А Бог есть дух (Иоан.4.24).
Вечный!
Так вот Дух Святой (Бог, Который Дух) и открывает ограниченному плотскому уму Иисуса Бога Духа. Его Духовную Сущность. Потому что и у Иисуса Сына Человеческого, и у Иисуса Сына Божьего, есть конкретные задачи по спасению погибающего человека. И если мы видим только Сына Человеческого (хоть пророка, хоть идеального человека, хоть ангела…), как видели (Матф.16.13-17) и видят многие, и не видим Сына Божьего (как Бога, Который дух), то наше спасение невозможно, потому что оно не полно, не истинно. А значит его и нет!
То есть Отец, Совершенный Бог Дух открывает Сына Бога Духа. А Сын открывает Отца, Бога Совершенного ( Матф.11.27).
С какой стороны мы бы не подходили – это всё работа Совершенного Бога.
Он Сам в Себе существует, Сам Себя являет, Сам Себя открывает…
И всё это совершенно (идеально). Слава Ему великая!
Вот потому Иисус придал такое КАТЕГОРИЧНОЕ значение Духу Святому:
«…а хула на Духа не простится…ни в сем веке ни в будущем» (Матф.12.30-32; Марк.3.28-30; Лук.12.10).
Великое проявление в этом мире Божьей любви – оно есть КЛЮЧ – ДВЕРЬ в Святое Святых сущности Отца – Бога. Поэтому, когда наш с вами Творец пребывал на земле в человеческом теле, Он сказал:
«Я есть дверь…» (Иоан.10.9) и «…никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня»(Иоан.14.6)
Те, которые *научились веровать в Единого Бога, Отца Вседержителя, должны *веровать *и в Сына *Единородного, *ибо написано:
«Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца…» (1Иоан.2.23).
Если Вы *отвергаете ДВЕРЬ - ИМЯ ИЕШУА, то закрыто *для вас познание *Отца, ибо написано:
«Отца не знает никто, кроме Сына, и кому хочет Сын *открыть.» (Мтф.11.27). *
Если *же *вы отвергаете *Того, *Который открывает ОТЦА, *то пребываете в неведении и в ОГРОМНОЙ ОПАСНОСТИ .
«…не верующий в Сына /НЕ ПРИНИМАЮЩИЙ ЕГО ИМЕНИ ИЕШУА СПАСЕНИЕ/ нe увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём»(Иоан.3.36).
Ибо Отец гневается за отвержение Сына Своего Единородного, который 2000 лет назад умер за нас и воскрес на третий день.
Имя ???? - Йешуа, переведенное на все языки мира (Иисус по-русски, Джесус по - англ., Хесус по - испански, Исса по-арабски и т.д.)––- ИМЯ ЭТО ОЗНАЧАЕТ СПАСЕНИЕ, KAK НАПИСАНО:
ВО-ПЕРВЫХ ДЛЯ ИУДЕЯ И ВО-ВТОРЫХ ДЛЯ ВСЕХ ДРУГИХ НАРОДОВ ЗЕМЛИ.
В разборе использованы исследования моего брата в Иешуа Гиллеля Таганского.
И вот, что интересно. Хоть мы никогда не видели в глаза друг друга. И живём мы в разных концах земли: он – в Америке, а я - в Сибири, но наш чудный Спаситель свёл нас для совместного труда.
Меня зовут Виктор, что значит «победитель». Я – украинец, ЯЗЫЧНИК. Мой брат – ЕВРЕЙ. Его имя ГиллЕЛЬ (пишется как *???????) означает «прославляющий Бога».
Да даст Он нам милость хоть немножко прославить Его Святое Имя, донести людям Истину и победить неправду!
Братья и сёстры! Читайте с начала, так вам будет понятно. Разбор имеет последовательность изложения!
Важное примечание:
Поскольку текст на иврите пишется СПРАВА НАЛЕВО, а во всех других языках СЛЕВА НАПРАВО, то цитаты, скопированные в разборе могут быть в зеркальном отображении. Это связано с разными компьютерными программами. Одна программа распознает иврит, а другая - нет.
Просим это учитывать!
Виктор Г. благодарю вас от всех участников группы за этот материал. Это полезно знать всем, особенно это важно для молитвенников и служителей прославления.
* Лично для меня - это ценная, важная и нужная информация. Я служу в прославлении: воспеваю Господу песнь хвалы и благодарения, прославляю Его святое имя.
* Я давно искала нечто подобное, чтобы возвеличивать и возвышать, хвалить и прославлять имя Господа во всех Его *гранях.
* Пусть Господь благословит вас!
vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2026, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot