Божий план спасения

[Далмат]

3. Поверьте, что Иисус умер за вас, был похоронен и воскрес из мёртвых.
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". Иоан.3:16
"Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками". Рим.5:8
"Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься". Рим.10:9
4. Посредством молитвы пригласите иисуса войти в вашу жизнь и стать вашим личным Спасителем.
"Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению" Рим.10:10
"Ибо "всякий, кто призовет имя Господне, спасется ". Рим.10:13
Образец молитвы Вы найдёте в форуме: "Как сать христианином?"

[Далмат]

Чтобы получить спасение, вам нужно сделать следующее:

1. Признайте, что вы грешник
"Потому что все согрешили и лишены славы Божией". Рим.3:23
"Посему,как одним человеком грех вошел в мир, и грехом - смерть, так и смертьперешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили". Рим.5:12
"Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас". 1 Ин.1:10
2. Приготовтесь отвернуться от греха (покайтесь)
Иисус сказал: "Нет, говорю вам, но если не покаетесь, все так же погибнете" Лук.13:5
"Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться". Деян.17:30

[Далмат]

Библия говорит, что существует только один путь на небеса
Иисус сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" Ин.14:6
Добрые дела не могут спасти вас
"Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился". Ефес. 2:8-9

[Deja Vu]

Добрые дела не могут спасти вас
"Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился". Ефес. 2:8-9 - Но это совсем не означает, что не надо делать добрые дела. Вера без дел пуста. Если покаяться и принять Христа, но не замечать, что происходит вокруг тебя, то ничего хорошего. Конечно, хвалиться своими благими делами не стоит, ведь сказал Господь, чтобы мы делали благое втайне, тогда воздаст Он нам явно. И ещё: " Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь." Матф. гл.7, ст.17-19.

[Далмат]

Аминь, Оксана! "Вера без дел мертва" Иак.2:20
Живаявера, должна сопровождаться делами и через дела, вера достигаетсовершенства. Апостол Иаков пишет: "Не делами ли оправдался Авраам,отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, чтовера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?"Иак. 2:22
Т.е. в начале вера и из веры дела, а не от дел вера. Эта последовательность Истины в Библии.

[Антиангел]

Ап. павел пишет:"Как закон, ослабленный плотью, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти" /Рим.8:3/. Закон говорит, что "кто исполняет его, тот жив будет им" /Гал.3:12/ Какую часть закона должен человек исполнять? - Весь закон, потому что сказано:"Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем"/Иак.2:10/. "потому что делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть; ибо законом познается грех"/Рим.3:20/. Бог отвечает на греховность человека тем, что Сам берет на Себя дело спасения.

[Антиангел]

Его метод спасения состоит в "послании Сына Своего в подобии плоти греховной". Его Сын без греха, и потому только Он может спасти нас. "Подобие плоти греховной" означает Его воплощение; Он принимает человеческое тело и связывает Себя с человечеством. В другом месте Писания о единородном Сыне Божием говорится, как о Слове, которое "стало плотью" /Иоан.1:14/. Его пришествие в подобии греховной плоти выражено словами "стало плотию". Ударение здесь ставится на то, что Он - Сын Божий, и следовательно безгрешен. Какова же цель Его воплощения? Библия дает ответ:"принести жертву за грех" /Евр.10:12/, а это совершилось на кресте. Божий Сын должен искупить наши грехи.

[Антиангел]

Все плотские люди грешат против закона, они не могут достигнуть Божественной праведности, и потому обречены на гибель и наказание. Но Господь Иисус, придя в этот мир, берет на Себя подобие плоти греховной и присоеденяется к плотским людям и они были наказаны за свои грехи в Его смерти на кресте. Ему не нужно было страдать, потому что -Он без греха, но Он пострадал, потому что принял подобие греховной плоти. Господь включает теперь всех грешников в Свое страдание. Этим объясняется наказание за грех. Христос, как жертва за грех, страдает за всех, кто живет во плоти.

[Антиангел]

Безгрешный стал жертвой за нас. Он умирает за грех. Он был "умерщвлен во плоти"/1Петр.3:18/. Умирая во плоти, Он взял на крест грехи во плоти. Вот что означает выражение "осудил грех во плоти". Осудить, значит приговорить или определить наказание. Приговор и наказание за грех есть смерть. Таким образом, Господь И.Х. фактически убил грех в Своей плоти. Поэтому мы можем видеть в Его смерти, что не только наши грехи были осуждены, но и сам грех был осужден. С тех пор грех не имеет власти над теми, кто присоеденены к смерти Христа, у кого соответственно осужден грех во плоти.