ЧТО ТАКОЕ АТЕИЗМ? статья С.Соловьёва (только для чтения)

[ladysite]

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">И не случайно рабам трудно сочувствовать– смирение перед несправедливостью отвратительно само по себе. А во-вторых, невдаваясь в бесполезные дискуссии о смысле жизни, обычно превращающиеся вбессмысленную трепотню, скажу лишь: странно, мягко говоря искать смысл жизни запределами этой жизни. Человек сам ставит себе цели, и гораздо разумнее пытатьсядостичь их здесь и сейчас, нежели уповать на высшую силу, созданнуючеловеческим же воображением.

[ladysite]

Подобная надежда напрочь отшибает уверенность в себе, осознание необходимости действовать здесь и сейчас– в том числе и для борьбы за здешнюю, посюстороннюю справедливость.

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Христианская мораль, утверждавшая необходимость подобного смирения, в течение уже почти двух тысяч лет используется тиранами и диктаторами самого гнусного пошиба для господства над смирившимися поданными.

[ladysite]

В заключение приведу еще один упрек в адрес атеистов. Часто приходится слышать примерно следующее: "если бога нет,если нет жизни после смерти, или даже если нет просто некой высшейсправедливости – то жизнь ведь тогда просто бессмысленна и безнадежна."Люди, говорящие так, обычно добавляют к "я верю" еще и "я хочуверить". Но во-первых, надеяться на некую высшую справедливость приусловии, что нет никаких доказательств ее существования, – занятие неблагодарное.

[ladysite]

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Вникать в различия между этими разными атеизмами – задача, явно выходящая за пределы этой статьи. Поэтому достаточно будет выделить главное, что еще роднит их всех,помимо всего сказанного выше. Их объединяет критическое мышление, критический подход ко всем явлениям, идет ли речь о науке, религии, искусстве или этике, и особенно к тому, что считается незыблемым только благодаря традиции. Атеист во всем старается разобраться, найти аргументы "за" и "против". Это отнюдь не означает, что среди нас нет догматиков. Но атеизм располагает к догматизму во много раз меньше, чем любая форма религиозного сознания.

[ladysite]

Об отрицающей стороне атеизма было уже сказано немало. Однако всегда наряду с отрицанием присутствовала и положительная часть программы. О ней стоит еще сказать особо.Атеисты принадлежат к самым разным мировоззренческим группам. Среди них есть сторонники философии экзистенциализма, позитивизма, постмодернизма, марксизма идругих "измов", есть люди, не принадлежащие к каким-либо философским течениям, и просто не верящие в сверхъестественное.

[ladysite]

<span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Более того,светским должно быть не только образование, но и государство. Атеисты считают –причем здесь к ним примыкают и многие верующие, – что государство не должно различать своих граждан по религиозному принципу, а значит, оно не должно поддерживать ни одну из существующих конфессий. Отрицание этого положения –прямой путь к диктатуре, которая будет никак не лучше советской.

[ladysite]

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Атеистывыступают не за "пропаганду атеизма в школе", а за светскоеобразование.
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Это означает, что в школе детей должны обучать наукам, и неболее того. Если же в угоду "изгнанию элементов воинствующегоатеизма" искажается история или под религиозные догматы начинаюподверстывать физику – то это вредит в первую очередь образованности детей.Точно так же неприемлемо преподавание христианских ценностей (или исламских,или буддистских) – по всем приведенным выше причинам. Религиозные взгляды – этоличное дело каждого, но практика показывает: хорошее образование может быть только светским.

[ladysite]

Еще одна претензия к атеистам из числа самых распространенных заключается в том, что они, мол,навязывают свои взгляды. В доказательство приводятся их требования строгого отделения школы от церкви. Христианские деятели утверждают, что такая школа будет насаждать "воинствующий атеизм". Действительно, в советские времена атеизм действительно навязывали. Но делали это так грубо, что навредили ему в сотни раз больше, чем самые жестокие инквизиторы или самые умелые миссионеры. Теперь же точно такую систему давления в школах и вузах собираются выстроить уже деятели церкви, что, с нашей точки зрения, неприемлемо и губительно для образования.

[ladysite]

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Церковь вообще сделала все, чтобы половая жизнь приносила как можно меньше радости и как можно больше страдания
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">. Большинство официальных представителей церкви резко выступает против полового просвещения в школах, но достаточно мало-мальски знать психологию для того, чтобы убедиться: "искусственно навязываемое невежество крайне опасно для душевного и физического здоровья". Принцип здесь может быть только один: половые отношения –это личное дело каждого,и никакая регламентация здесь невозможна.

[ladysite]

Появление сексуальной свободы связано, прежде всего с возникновением возможности равенства – в первую очередь экономического – мужчины и женщины. Разумеется, что пропагандируемый в массовой культуре тип отношений между полами не имеет к сексуальной свободе – и к атеизму – никакого отношения, он, как и моногамный брак, обслуживает только мужчину. Но, несмотря на все издержки, сексуальная свобода много лучшенавязываемого церковью рабства. Христианство считает ее аморальной – но бракбез любви превращает взрослых людей в неврастеников, а детей просто калечит.Более того, моногамия в ее традиционной форме является ничем иным, как формой эксплуатации женщины. Запрет контроля над рождаемостью, запрет аборта – все это абсолютно противоестественно и более того – приводит к тяжелейшим медицинским и социальным последствиям.

[ladysite]

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Чтобы выйти из этого опасного положения, в котором оно находится, обществу необходимо было бы позаботиться о том, чтобы его члены научились смотреть на требования нравственности, как на нечто совершенно независимое от каких бы то ни было сверхъестественных существ." Плеханов писал эти слова почти сто лет назад,однако сейчас его слова выглядят современными как никогда.

Чтобы закончить темуаморальности атеистов, необходимо обратиться к еще одному вопросу. Именно"безверие" называют причиной т.н. морального разложения, а именно –сексуальной свободы в современном мире. Но, как уже было сказано выше,моральные нормы изменяются.

[ladysite]

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Итак, даже не вдаваясь в рассмотрение этических теорий, можно считать доказанным, что вера не является условиям нравственности.Г.В. Плеханов писал: "если нравственные понятия людей так тесно срастаются с верою…, что прекращение этой веры грозит падением нравственности, то в этом заключается большая общественная опасность. Общество не может оставаться равнодушным к тому, что судьба его нравственности зависит от судьбы данной фикции.
<span style="font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">

[ladysite]

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Достаточновспомнить французских просветителей, декабристов и народников в России, борцов европейского Сопротивления и т.д. Все эти люди в большинстве своем были атеистами. Между тем, они, подчас зная заранее, что обречены на гибель, шли на подвиг ради будущего своих народов. А еще они были уверены в том, что никаког опосмертного воздаяния, никакого рая за их заслуги у них не будет.

[ladysite]

Но упреки в адрес атеист о внесостоятельны не только потому, что христиане (как, впрочем и представители любых других конфессий) очень часто сами оказывались не на высоте моральных требований. Люди, неверящие в бога,могут быть как минимум не менее нравственны, чем христиане. Вовремя Великой Отечественной войны большинство участвовавших в ней граждан СССР были атеистами. Хорошо ли, плохо ли они понимали, что такое атеизм – не столь важно. Но, несмотря на эти свои убеждения, они, тем не менее, сумели подняться на самую высшую ступень морального долга: самопожертвование ради товарищей,общества, Родины, наконец. Это только один подобный пример из недавней истории,в действительности таких примеров можно привести сколь угодно много.

[ladysite]

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Постепенное смягчение христианской доктрины произошло вопреки самому отчаянному сопротивлению и исключительно благодаря нападкам вольнодумцев." Более того, абсолютно аморальные установки существуют и в священной книге христиан. Библия гласит:"Ворожеи не оставляй в живых" В средние века многие колдуны и ведьмы,которых жгли на кострах монахи, сами были уверены, что в действительности общаются с нечистой силой. "Современные… христиане, которые все еще настаивают на этической ценности священного писания, хотели бы забыть о миллионах невинных людей, павших жертвой искренней веры в Библию."

[ladysite]

Но разница, тем не менее,присутствует. Если атеисты в НКВД или в КПСС не состоят, то большинство верующих христиан – католиков или православных – принадлежат к организации –церкви. И церковь эта – та же самая,что сожгла Бруно и пытала Галилея, устраивала расправы над инакомыслящими в средневековой Европе или сжигала старообрядцев в России. Однако изменилась она не сама по себе, не вдруг церковь признала (по крайней мере,частично) демократические свободы и право ученых познавать мир. Как писал Бертран Рассел, "всей своей мягкостью… христианство обязано людям, которые в свое время подвергались преследованию…

[ladysite]

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Религиозная вера и мораль – разные вещи, иверующий человек может быть как высоконравственным человеком, так и сволочью.На пряжках гитлеровских солдат была надпись: "С нами бог!", а обинквизиции, думаю, рассказывать не надо – эти факты общеизвестны. Разумеется,верующие также невиновны в злодеяниях Торквемады и гестапо, равно как и атеисты– в действиях НКВД.

[ladysite]

Эта идеология не имела ничего общего не только с по-настоящему научным атеизмом, но и с марксизмом, что легко обнаружить, прочитав марксистские тексты,посвященные религиозному вопросу. Разумеется, это не исключает существование вСССР настоящих атеистов и марксистов. Но только один факт моментальногопревращения деятелей КПСС и преподавателей кафедр научного атеизма в"истинно православных" должен заставить усомниться в"научности" их прошлых взглядов.

[ladysite]

Но атеист не может отвечать за поступки всех тех,кто, прикрываясь знаменем "воинствующего материализма" сносил церквии расстреливал священников, – а вместе с ними еще десятки и сотни тысяч верующих и неверующих. Атеист виновен в этом не больше, чем современный протестант в зверствах испанской инквизиции. К тому же та идеологическая доктрина, которая насаждалась в СССР с конца 20-х гг., хоть и имела атеистический словарный запас, но в действительности включала в себя вполне религиозную посвоей сути веру в свою истинность.

[ladysite]

Существует еще одно обвинение в адрес атеистов: мол, они, не веря в бога, всегда являются абсолютно аморальными людьми и на этот счет даже приводятся примеры , чаще всего из недавней истории нашей страны. Чаще всего эти примеры приводятся в доказательство известного изречения героя Достоевского Ивана Карамзина: "Если бога нет, то все дозволено".

[ladysite]

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Для великих греческих мудрецов: Платона, Аристотеля, Сократа, равно как и для отцов церкви II – IV вв. н.э. – невозможным представлялось общество без рабов, и они бы очень удивились, если бы кто-нибудь попытался их убедить в аморальности таких воззрений. Однако общество перешло на новый этап развития, моральные нормы изменились – и теперь уже нам самим странно и дико читать о моральных нормах прошлого. Примеров можно приводить сколько угодно, и только полное незнание истории может извинить проповедников вечных общечеловеческих ценностей.
<span style="font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">

[ladysite]

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Но обществоменялось, и мораль менялась вместе с ним. Для средневекового феодала былонормой вечером петь серенаду прекрасной даме, а ночью – безнаказанно и безвсяких угрызений совести насиловать своих крепостных крестьянок. Никакомуосуждению такой человек с точки зрения морали его класса не подлежал.
<span style="font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">

[ladysite]

Только что приведенное воззрение считается сейчас почти что аксиомой. Но любой мало-мальски образованный человек сразу же должен заметить здесь массу несостыковок. Начать с того, что никакой общечеловеческой морали, неизменной во времени и пространстве никогда не существовало.В каждом обществе мораль всегда была своя: в одном первобытном племени считалось вполне моральным поедать попавших в плен соседей, в другом считалось нормой заниматься любовью в присутствии соплеменников. В одних обществахсуществовала моногамия, в других – полигамия. Норма "не убий" никогда не распространялась на членов иного племени в первобытности, а в настоящее время убийство на войне также считается не преступлением, а доблестью. И в каждом обществе эти моральные нормы считались абсолютными и обязательными для исполнения.

[ladysite]

<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; color: rgb(12, 29, 107);">Но есть еще один важнейший вопрос, который обычно используется для нападок на атеистов и для утверждения незыблемой ценности религии. Только ленивый сейчас в России не говорит о "возрождении христианской нравственности". Защитники религиозной точки зрения считают, что без религии никакая нравственность невозможна в принципе, и именно падение влияния церкви привело в России к революции, диктатуре и массовым репрессиям. Таким образом, церковь предстает защитницей "общечеловеческих" моральных ценностей.

[ladysite]

Бог для философа - это воплощение нерешенной проблемы, изъяна в теории.
В современной западной философии признание существования бога можно встретить лишь как недоразумение.

[ladysite]

Вне своей науки эти люди вполне могли быть набожными, но это-то как раз ничего не доказывает. Если же ученый выходит за рамки рационального, то он за ними сразу же перестает быть ученым.
Взаимоотношения науки и религии замечательно иллюстрирует диалог астронома Лапласа и Наполеона. Когда французский император прочитал "Небесную механику", он заметил с явным неодобрением, что это сочинение не содержит упоминания о боге. Лаплас ответил:"Сир, я не нуждался в этой гипотезе."

[ladysite]

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 "Этот аргумент сторонники религии выдвигаютстолько же, сколько идет борьба церкви и науки. Его на недавнем архиерейскомсоборе РПЦ озвучил сам патриарх. Но дело в том, что в области своих научных интересов все ученые доодного были стопроцентными атеистами. Ни Галилей, ни Ньютон, ниЛейбниц не пытались объяснить физические процессы с помощью божьей воли – иначемы бы просто не знали бы этих имен. Представьте себе, чтобы было, если быпричиной падения яблока Ньютон, вместо формулировки закона всемирного тяготения,назвал бы божественную волю? Или же Дарвин признал легенду о происхождениичеловечества от Адама и Евы?

[ladysite]

Известно, что уже после окончания второй мировой войны американском штате Теннеси было запрещено преподавание эволюционной теории Дарвина, так как она подрывает авторитет религии, а значит, и "нравственность подрастающего поколения". Дело в том, что на равных, с помощью аргументации, церковь бороться с наукой не в состоянии, точно также, как и ограничить ее влияние. Поэтому и приходится ей прибегать к помощи консервативных политиков, что бы воспользоваться полицейскими методами.
Но здесь сторонники религиозной точки зрения обычно выдвигают другой, неотразимый с их точки зрения аргумент. Они утверждают: "Смотрите, ведь большинство самых знаменитых ученых и философов были верующими людьми! Значит, религия и наука вовсе не враги."

[ladysite]

Затронув тему веры и убеждения, мы неминуемо подходим к теме взаимоотношений науки и религии.Атеистическая точка зрения здесь такова: религия и наука являются непримиримыми противниками, одно обязательно исключает другое.Это происходит именно потому, что наука везде ищет причины явлений,рациональные объяснения. А религиозная точка зрения в конфликте с наукой постоянно оказывается скомпрометированной, а в конечном счете – просто смешной.Не случайно в конце средних веков и в эпоху Возрождения под ударом инквизиции оказались ученые. Их исследования просто-напросто подрывали веру, а заодно авторитет католической церкви, так как давали рациональное объяснение того, что раньше считалось исключительно сферой божественного промысла. Но церковь пыталась бороться с наукой карательными мерами даже в XX веке.

[ladysite]

В соответствии с определением религии можно, наконец, ответить на вопрос об атеизме. Итак, атеизм – это отсутствие веры в существование каких-либо сверхъестественных сил, господствующих над человеком.И тут сразу же атеисты оказываются под огнем. Их моментально начинают упрекать в том, что они просто верят в отсутствие бога. Подобную аргументацию кратко сформулировал пастор из фильма "Берегись автомобиля": "Одни верят в то, что бог есть, другие верят, что его нет". Такая путаница возникает из-за того, что в одну кучу мешают веру и убеждение. Убеждение основано на знаниях, вера просто признает влияние сверхъестественного. Именно поэтому любой ученый или даже не имеющий отношения к науке атеист свою точку зрения вынужден доказывать, а для верующего рациональное доказательство имеет только второстепенный характер.

[ladysite]

В соответствии с этим определением необходимо отметить, что миф сначала не относился к сфере религиозного сознания, ибо мифические герои первоначально не претендовали на господство над людьми. Так, к примеру, когда австралийские туземцы племени Эрентэ утверждали, что Луна появилась, так как человек по имени Опоссум вышел из могилы и взобрался на небо, то эту их убежденность никак нельзя относить ксфере религиозного. Мы можем говорить о религии только в том случае, еслипризнается господствосверхъестественных сил над человеком. И с другой стороны, именно к различнымвидам религии мы должны отнести всевозможные мистические представления, которые вновь распространились в нашем обществе: веру в гадалок, хиромантов, силу амулетов и т.д. Эта "новейшая" мода в действительности является проявлением самой древней формы религии – магии, зародившейся, как показывает этнология, еще у неандертальцев.

[ladysite]

Слово "атеизм" –греческого происхождения: a – отрицательная приставка: теос – бог, буквально этот термин означает "безбожие". Поэтому определить атеизм легче всего апофатически, от противного – разобрав те явления, которые он отрицает.Но этим атеизм не исчерпывается, однако о его второй, утверждающей стороне можно говорить только познакомившись с главной – отрицающей.
Поэтому, прежде чем говорить об атеизме, необходимо сначала четко уяснить, что же такое религия.Современная наука утверждает: религия –это вера в существование сверхъестественных сил, которые влияют на человеческую жизнь.

[ladysite]

Эта пропагандистская компания по стилю очень походит на какую-нибудь травлю инакомыслящих в недавние брежневские времена, что само по себе должно вызывать у мыслящих людей сомнения в обоснованности всех расточаемых в адрес атеизма обвинений. Однако в последнее время слово дано только одной стороне.
По всем этим причинам существует насущная необходимость объяснить, что же такое атеизм в действительности, и именно этой насущной задаче и посвящена эта статья. Однако,мне бы ни в коем случае не хотелось, чтобы она была воспринята как некая попытка оправдания – оправдываться атеистам не в чем, хотя, к сожалению, в нашем обществе все чаще и чаще им приходится обороняться от самых странных нападок, некоторые из которых будут разобраны ниже.

[ladysite]

Атеизму в нашей стране катастрофически не повезло. Сначала его сделали обязательным для всех, включив в число основных признаков идеологии, а потом, когда идеология рухнула, вместе с ней попытались похоронить и атеизм. Разумеется, казенный"научный атеизм" советской эпохи, непосредственно связанный с политическим режимом, не может не вызывать отвращения. Но эта страница нашего недавнего прошлого не имеет к атеизму никакого отношения, равно как и все остальное, что приписывается ему в наши дни т.н. "духовного ренессанса". На атеистическое мировоззрение были повешены едва ли не все преступления существовавшего режима, атеисты были обвинены во всех смертных грехах, начиная со сталинских репрессий и заканчивая "развращением"школьников уже в наше время

[ladysite]

ЧТО ТАКОЕ АТЕИЗМ?
Статья С. Соловьёва (только для чтения)
извините за погрешности в тексте...

[ladysite]

Уважаемые участники группы!
Статья только для чтения, обсуждение статьи - в отдельной теме.