Предпразднество Рождества Христова: как провести последние дни поста?

[Кунжутик]

Мир продолжает есть, пить и веселиться, но для православных наступают особые дни. Позади остались споры о том, отмечать иль не отмечать Новый год, рецепты праздничного постного стола сегодня уже неактуальны, кесарю отдано кесарево и устремления верующих направлены лишь на Божие. Грядет Рождество. И многие задаются вопросом о том, как к нему подготовиться, чтобы опять не увязнуть в одной лишь предпраздничной бытовой суете и хлопотах, готовке, мишуре и подарочных упаковках. Вспоминается Шмелев, а порой и Гоголь, святки, калядования и сказочное очарование традиции... Но так хочется, чтобы на земле за всем этим не забывалось главное: Христос готовится прийти в мир... а мы? как готовимся мы? и возможно ли вообще подготовиться к этому эпохальному для всей человеческой истории ижизни каждого человека событию? Была ли готова пещера к тому, что в ней, темной и холодной, родится Богомладенец?

[Кунжутик]

Мне кажется, что подготовиться к Рождеству, насколько это вообщепосильно человеку, можно лишь в храме, вдумчиво, внимательно, нерассеянно участвуя в богослужениях, стараясь вникнуть в смысл каждого слова удивительных предрождественских молитв и песнопений... Хочется разместить здесь проповедь на эту тему о.Тихона Шевкунова, в которой в некоторой степени разъясняется смысл предрождественских служб и нашего пребывания на них....

[Кунжутик]

СЛОВО В ПРЕДПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА 1. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Сегодня мы слышали самое начало Евангелия от Матфея, где говорится, как человечество готовилось к принятию Воплощенного Бога, к Пришествию Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия. Длинная-длинная череда поколений проходила перед нашим мысленным взором, череда грешных людей и великих праведников, — Раав, блудница покаявшаяся, и великие святые, и люди, которые совершали величайшие злодеяния, и люди, которые были величайшими праведниками Ветхого Завета, — были предками по плоти Господа нашего Иисуса Христа. И об этом не умалчивает Священное Писание.

[Кунжутик]

2. Человечество готовилось к воплощению Сына Божия, а мы с вами в течение Рождественского поста готовились к празднику Рождества Христова, к принятию Господа Иисуса Христа в Святых Дарах в день Рождества. И, как говорят святые отцы, подобно тому как человечество приуготовило Вифлеемскую пещеру для принятия Богочеловека на землю, так и мы должны подготовить свои души, которые (мы хорошо это знаем), по грехам нашим, как вертепы-пещеры, недостойные того, чтобы упокоился в них Господь. Но все же так благоугодно Господу — прийти именно к нам, грешным людям, для того чтобы спасти нас.

[Кунжутик]

3. Ангел, явившийся во сне Иосифу, обрученному мужу Марии, Пресвятой Богородицы, сказал, что родившийся Богочеловек, Спаситель мира, спасет людей своих от грехов их. Вот главное, зачем приходит Господь в мир, — спасти нас с вами от нас самих, от наших грехов, которыми заражена наша воля, ум, чувства, тело и вся душа. В этом величайшая миссия Спасителя, и никто, кроме Бога, не может спасти нас от нас самих, стремящихся ко греху, к смерти, к страшным сферам духовной жизни (которые по-разному называются у святых отцов), имена которых — бездна, преисподняя и ад. Таково страшное повреждение человеческой природы, от которого спасает нас Спаситель.

[Кунжутик]

4. И вот на протяжении Рождественского поста, а особенно в последнюю неделю перед Рождеством Церковь призывает всех нас как можно чаще бывать на богослужениях, потому что действительно удивительное откровение дает нам Церковь на этих богослужениях. И когда мы бываем в храме и внимательно вслушиваемся в слова молитв, и благодать Божия, особая благодать, почивает на всех, кто молится в храме соборно, то тогда действительно уготовляется душа человеческая к Рождеству дней с Богомладенцем, к Рождеству в душе нашей нашего Спасителя.

[Кунжутик]

5. Какие удивительные слова воспевает Церковь в эти дни: омывше смыслы, и предочистившеся тайны причащением, страшного смотрения телом и душою к Вифлеему граду взыдем, Владыку видети рождающася. Песнопевцы Святой Церкви говорят, что в это время Херувим, который духовно охраняет вход в Эдемский сад, в рай, в Царство Небесное, в вечную жизнь, отступает от древа жизни, как тоже поется в одном из песнопений. И душа наша особенно в эти рождественские дни — дни величайшей радости всей вселенной — способна войти в Эдем, способна войти в духовный мир. И ни в коем случае нельзя нам пренебрегать этими особыми, спасительными днями.

[Кунжутик]

6. Особая благодать Божия является именно в эти дни, и это многократно засвидетельствовано святыми отцами, и мы, к сожалению, только по незнанию своему, а в первую очередь по нерадению, по нежеланию узнать законы Святой Церкви, уставы Святой Церкви, мы порой проводим эти дни в суете и пренебрегаем тем самым особым временем для спасения, которое дает Господь. Что Тебе принесем, Христе, яко явился сей на земли, яко человек, — в одном из песнопений это говорится от лица каждого из нас. Что Тебе принесем, Христе, яко явился сей на земли, яко человек нас ради, каяждо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит. (Все, что Ты создал, приносит в эти дни Тебе благодарение.) Ангели — пение, небеса — звезду (вы узнаёте, откуда это, — из тропаря и из событий евангельских, которые были во время Боговоплощения Господа), волхвы— дары, пастыри— чудо, земля—вертеп, пустыня—ясли, мы же...

[Кунжутик]

7. И вот тут Святая Церковь говорит совершенно удивительные слова. Что же мы можем принести Господу? Покаяние? Да, конечно, покаяние мы должны принести, но все мы знаем, как оно недостаточно, как даже само наше покаяние себялюбиво, как оно несовершенно. И к Рождеству Господа Бога мы должны действительно все силы употребить на покаяние, на то, чтобы открыть Господу грехи, от которых Он должен спасти нас. Но все же это не тот дар, который приносят люди от Святой Церкви. Вот святые отцы говорят: Мы же — Матерь Деву.

[Кунжутик]

8. Вот что приносит человечество, люди православные Господу. Мы приносим ему Предстательницу христиан Непостыдную, Ходатаицу ко Творцу Непреложную. Только предстательством Пресвятой Богородицы, Матери рождающегося Господа, мы можем оправдаться на Страшном суде. Всякое покаяние наше необходимо, но оно несовершенно, несовершенно само по себе. И дальше заключается эта стихира такими словами: Иже прежде век Божия помилуй нас сознанием своего недостоинства и своего смирения, мы же приносим Господу Чистую Деву Мати.

[Кунжутик]

9. Мы приносим Господу Пречистую Матерь, надеясь, что Она защитит нас от наших грехов и от наших страстей и молитвами и предстательством Господь помилует нас на Страшном суде.|Те, кто сможет быть в храме в эти дни, должен прийти, и помолиться, и внимательно слушать слова Божественных песнопений и стихир, и вы сами тогда почувствуете удивительный плод, который будет рождаться в ваш душе, — и Богопознания, и смирения, и благочестия, и страха Божия — всего того, вводит нас в Царствие Небесное.
Из проповедей архимандрита Тихона (Шевкунова)

[Кунжутик]

Если кто-то прочел тему, пожалуйста, оставляйте смайлики, чтобыона до конца постаподнималась вверх форума и не затерялась. (ch)(F)

[Скоро Лето]

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
"И слово стало плотию и обитало с нами"(Иоанн.1,14)
Сегодня мы участвуем в великом событии.Сын Божиий пришел на землю,чтобы возвратить падшее человечество к Создателю.Как же люди встретили Господа?Первыми узнали об этом пастухи от ангелов.Всем сердцем приняв эту весть,они отправились поклониться Младенцу.Восточные мудрецы,также предприняли трудный путь в Вифлием.Это люди уверовавшие в Христа.Но были и другие,такие как царь Ирод,пожелавший смерти Христа,или большинство жителей Вифлиема,для которых это событие прошло незамеченным,ибо сон обьял их
И сейчас,спустя более 2000 лет мы найдем самых разных людей,уверовавших в Христа.Но были за эти годы и подобные Ироду и сонным жителям Вифлиема,поэтому каждый из нас должен углубиться в свое сердце и определить-кто я перед лицом родившегося Христа.
С НАСТУПАЮЩИМ РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!!!

[Скоро Лето]

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК
Канун или день навечерия Рождества Христова проводится в строгом посте и называется сочельником или сочевником,т.к. в этот вечер,по церковному уставу употребляется в пищу сочиво-сушенные хлебные зерна,размоченные водой.Пост этот хранится до вечернией звезды,в знак воспоминания звезды Вифлиемской.Празднование Рождества Христова установлено церковью еще с 4-века,а в 5-веке были написаны для этого праздника священные песнопения.В навечерие Рождества совершаются царские часы,на которых возглашается многолетие всем православным христианам.Во время часов церковь вспоминает различные события и пророчества,относящиеся к Рождеству.
Ветхозаветные пророки ясно определили время и место рождения Спасителя мира в Вифлиеме в 5508-году от Сотворения мира
"Ибо младенец родился нам;и нарекут имя Ему;Чудный,
Советник,Бог крепкий,Отец вечности,Князь мира(Исайя,9,7)"

[Скоро Лето]

"Ибо младенец родился нам,Сын дан нам:и нарекут имя Ему;
Чудный,Советник,Бог крепкий,Отец вечности,Князь мира"
(Исайя,9,7)

[Скоро Лето]

С Рождеством Христовом!
Видите,каки светит
Звездочка в ночи?
Но одна большая
Звездочка святая
Прямо в наше сердце
Льет свои лучи.
Вместе с Иисусом
Звездочка явилась,
Чтобы ярким светом
Людям возвещать,
Что в убогих яслях
Ласково склонилась
Над Христом младенцем
Радостная мать.

[Глубина Зеркала]

С Великим Рождеством!
Прольется серебром
Звезды волшебный свет,
Зардеется рассвет
Под звон колоколов...
Так пусть в душе любовь
И доброта царит
пусть вас господь хранит!