Учение о добродетелях...

[Linda Ngovvi]

Аристотель выделяет 11 этических добродетелей:
мужество, умеренность, щедрость, великолепие, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие, справедливость. Последняя — самая необходимая для совместной жизни.
разумные (добродетели ума) — развиваются в человеке благодаря обучению — мудрость, сообразительность, рассудительность.нравственные (добродетели характера) — рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.Добродетель — представляет собой меру, золотую середину между двумя крайностями: избытком и недостатком.
Добродетель — она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность».
Добродетель — это внутренний порядок или склад души; порядок обретается человеком в сознательном и целенаправленном усилии.

[Linda Ngovvi]

мужество — это середина между безрассудной отвагой и трусостью (в отношении к опасности).
благоразумие — это середина между распущенностью и тем, что можно было бы назвать «бесчувственностью» (в отношении к удовольствиям, связанным с чувством осязания и вкуса).
щедрость — это середина между мотовством и скупостью (в отношении к материальным благам).
величавость — это середина между спесью и приниженностью (в отношении к чести и бесчестию).
ровность — середина между гневностью и «безгневливостью».
правдивость — середина между хвастовством и притворством.
остроумие — середина между шутовством и неотёсанностью.
дружелюбие — середина между вздорностью и угодничеством.
стыдливость — середина между бесстыдством и робостью.

[Linda Ngovvi]

Нравственный человек, по Аристотелю, тот, кто руководит разумом, сопряженным с добродетелью. Аристотель принимает платоновский идеал созерцания, но ведет к нему деятельность, поскольку человек рожден не только для умопостижения, но и для действия.
Следует помнить, что названные качества были обозначены в качестве добродетелей и пороков в IV в. до н. э.; они не всегда однозначно совпадают с современными представлениями о должном и предосудительном.

[Linda Ngovvi]

********ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D 0%BB%D1%8C

[Влюбленная]

У нас, христиан есть прекрасных 10 заповедей,которые нужно стараться соблюдать и жить в гармонии с собой!

[Ведун]

а к ним еще Заповеди Блаженств, которые суть продолжение и завершение Синайского Законодательства.

[Всего Лишь Я]

У нас, христиан есть прекрасных 10 заповедей,которые нужно стараться соблюдать и жить в гармонии с собой!
Оказывается у христиан всго 10 заповедей??!!!???(md) ;-)

[Всего Лишь Я]

У нас, христиан есть прекрасных 10 заповедей,которые нужно стараться соблюдать и жить в гармонии с собой!
Оказывается у христиан всего 10 заповедей???!!!(md) ;-)

[Всего Лишь Я]

Ну,возможно(hu) ,просто я подумала,что в Новом то завете немножко поьольше заповедей будет(fr)

[LiKa]

Действительно 10 заповедей есть, но мыведь знаем, что многие люди приходят к Богу не через праведность, а через веру. А вот что в себя включает вероучение? Во первых наверно покаяние. но что это значит пока не знаю. Во вторых прощение и любовь к ближним, хотя может оно относится к покаянию. Но вобщем если духовное лицо сможет ответить на этот вопрос, то может внесет ясность.

[Барабашка]

Я бы не стал эти вещи отделять друг от друга. Но можно выделить покаяние. Потому что вероучение без веры - ничто. И вера без покаяния - ничто. Одно только покаяние (в некоторой степени) всем доступно. Мне кажется, что им и спасаются те, до кого не дошло слово Евангелия.

[LiKa]

Пришла к мысли, что Закон и веру можно сравнить с уголовным кодексом и законопослушным, гражданским образом жизни. Мирный гражданин не нарушает уголовный закон, "не делай то.."- что есть "не делай зло", но делает то доброе что предписывает закон. Значит жить по вере (быть законопослушным, мирным гражданином) значит выбрать путь добра или хотябы мира. У Иоана Лествичника читала: "Если ты хочешь придти к Христу, начни с незлобия.."