Просмотр полной версии : Тема для чтения: православное богословие (16.06.2010)
Первые христиане.
Закон Божий, ч. 131
.
***********.youtube.com/watch?v=BP6hP28J_vY&feature=related
Отличие христианства от других религий.
А.И.Осипов
***********.youtube.com/watch?v=7sxrdwiuWXM&feature=related
Спасение и вера по православному учению.
(L)(F) *
***********.pravoslavieto.com/docs/ru/spasenie_i_vera.htm
Для начинающего христианина.
.
Таинство Причащения. *
(F)
********video.mail.ru/mail/losk61/2241/2256.html
1. Что такое духовная прелесть и каковы ее признаки?
.
Духовная прелесть - это когда человек поступает по своей воле и не борется с прилогами бесовскими, доверяется им и начинает мнить о себе нечто. Начинается это как у фарисея:
«Я не такой человек как некие, никого не убивал, не грабил, даю десятую часть... и не как мытарь сей».
От самоволия, невнимания в молитве, осуждения, рождаются самомнение и мнение о себе как нечто значительном. Враги помогают ему углубиться в пучину бесовской прелести, показывая ему видения, идущие как будто от Бога. Только Бог может такого несчастного прелестника спасти. А человекам его спасти невозможно, нам остается только молиться.
2. Как избежать духовной прелести при упражнении в Иисусовой молитве?
.
Нам надо слушаться, послушаться, воздерживаться, внимательно с покаянием молиться. Самоукоряясь, каясь и отвергать все прилоги бесовские. Надо чаще открываться духовнику, открывать ему свои помыслы. Часто исповедоваться, открывая ему все свои духовные немощи. Чем чаще и чище открывается человек духовнику, тем легче душе его. А кто неискренне исповедуется и маскирует свои грехи, Бог Сердцеведец знает неискренность человека, и человек не чувствует успокоения совести и не исцелится до конца. Чтобы избежать прелести в молитве Иисусовой, должно внимательно молиться, вникая в смысл слов Иисусовой молитвы в чувстве покаяния. Самоукоряясь, открываясь духовнику и ничего от него не скрывая, и обязательно иметь послушание. Надо с гневом отвергать прилоги бесовские.
"Гневайтеся, и не согрешайте." (Пс. 4, 5)
3. Иисусова молитва:
.
"Господи Иисусе Христе,
Сыне Божий, помилуй мя грешного"
.
или короткая форма:
.
"Господи, помилуй мя".
(L) (L) (L)
Господи помилуй...
(L)(L) (L) *
(nt) )))))))
***********.youtube.com/watch?v=ODg5V7_PeHg&feature=related
Духовное пение доносит до нас полнее и глубже Божественное Слово...
концентрирует наш ум...
дисциплинирует все наши рассеянные мысли...
успокаивает наши чувства...
и удаляет нас от мирской суеты............
(F)Гласом моим ко Господу воззвах...(nt)))))))))))))
.
***********.youtube.com/watch?v=hn2_iD3Y4tQ&feature=related
Духовное пение...(nt)))))))))))))
Как сильно и, в тоже время, красиво может звучать великая благодарность человека Великому Господу нашему...
Редко кого оставляет равнодушным духовное пение...Словно ангелы спустились с небес и поют...а вместе с ними поёт и душа наша...
А как услышит простой человек, делом мирским глубоко занятый, это пение...да и призадумается...
вот так и начинается его путь к Господу...
На то оно и есть - Духовное пение !...(L))))
(L) Молитва "Отче наш"
(nt) )))))))
***********.youtube.com/watch?v=8NoHoe94gTU&feature=related
Молитва
за неверующих,
гонителей и презрителей правды...
.
Господи, обрати к Тебе и сердца врагов наших, если же не возможно ожесточенным обратиться, то положи преграду зла и защити от них избранных Твоих. Аминь.(L)(L)(L)
(F)Православная утренняя молитва, часть 1 ***********.youtube.com/watch?v=JsVUpqnogHY&feature=related
______________________________________
(F)Православная утренняя молитва, часть 2 ***********.youtube.com/watch?v=iOVJjk6z_AQ&feature=related
............................УХОД
Михаил Михайлов
-
(nt)(F) )))))))
***********.tvigle.ru/people/stv-202/video/de319dca4c3498e16b364a13090fc3e4
Молитва преподобных старцев и отцев Оптиной пустыни.
.
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что даст мне сей день.
Господи, дай мне вполне предаться воле Твоей.
Господи, на всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Господи, открой мне волю Твою для меня и окружающих меня.
Какие бы я ни получил известия в течение дня, дай мне принять их с покойной душой и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.
Господи, Великий Милосердный, во всех моих делах и словах руководи моими мыслями и чувствами, во всех непредвиденных обстоятельствах не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой.
Господи, дай мне разумно действовать с каждым из ближних моих, никого не огорчая и никого не смущая.
Господи, дай мне силу перенести утомление сего дня и все события в течение его. Руководи моею волею и научи молиться и любить всех нелицемерно. Аминь.(L)
ПСАЛОМ 90
Живый в помощи
(F)
***********.youtube.com/watch?v=xPxbXvh7L2w&feature=related
Богородица Дево, радуйся...
(F) (L)
***********.youtube.com/watch?v=4Q9eBobEsPw&feature=related
Великий Пост
(F) (L)
***********.youtube.com/watch?v=N_7W632NcwY&feature=related
Как нам снискать Благодать Святого Духа...(L)
.
***********.youtube.com/watch?v=alneEzaO2JY&feature=related
О крестном знамении...
(F)
***********.youtube.com/watch?v=4sil6YQ-pTY&feature=related
1. Колокольный звон доводилось слышать каждому. Отблески звука, проникая в душу создают ощущение благодати и спокойствия.
Из архивов известно, что первые упоминания о звоне появились в 11 веке. Колокола были известны многим народам(египтянам, римлянам, японцам, китайцам...) Предания утверждают, что христианские колокола родились в Итальянской провинции Кампана (в России они долго назывались кампанами) и сделаны были св. Павлинием по подобию полевых цветов, явившихся ему в видении. Эти «цветки» стали вешать на крышах храмов и звонили они сами собой, при дуновении ветерка.
С появлением церковных колоколов в Европе сложилась и манера звона в очапные, качающиеся колокола, которая вместе с самими колоколами пришла на Русь и удерживалась до XVII в., пока не появился особый, русский, звон в "языки".
2. Звук из колокола извлекали по разному.
В Европе колокол качаясь бил в неподвижный "язык", а русские звонари управляли "языками" висящих колоколов. Подход русских был гораздо творческим, ведь он позволял звонить одновременно в 3-4 колокола. Позже такой звон окрестили "трезвоном.
Церковь и колокольный звон стали неразделимыми понятиями.
С помощью звона прихожан оповещали о начале и конце службы, созывали население на вече, предупреждали о возможной опасности.
Каждый вид звона отвечал за своё событие. К примеру, благовест созывал на церковную службу, набат на вече, всеполошный сообщал весть о пожарах, охранный предупреждал о нападении врага, а путевой указывал дорогу заблудшим. Как видно, колокольный звон был очень разным, что заставляет удивляться изобретательности и смекалке наших предков.
3. И учёные не обошли звон церковных колоколов стороной.
«Колокол излучает огромное количество резонансной ультразвуковой радиации, которая духовно и физически очищает пространство, - говорил в своем интервью российский ученый Ф. Шипунов, бывший одним из руководителей Института биосферы Академии наук СССР. – В пределах биосферы существует созданная творцом звукосфера, которую человек с некоторых пор преобразовал в шумосферу, хаос.
Звук целителен для всякой живой клетки, а шум ее разрушает, поэтому в шумосфере человеку не выжить. Чтобы усилить звукосферу и был создан колокольный звон.
Там, где он есть, ощущается симфония природы. И жизнь там поддерживается на максимальном уровне».(F)
Колокольный звон.
***********.youtube.com/watch?v=ehl2U8b788U&feature=related
(L)
Звонная неделя в Москве. Колокольный звон. ***********.youtube.com/watch?v=Fr8ZMXkLM5Y&feature=related
(L)
Малиновый звон...
***********.youtube.com/watch?v=Um499YC0ihM&feature=related
(L)
и сделаны были св. Павлинием по подобию полевых цветов, явившихся ему в видении.
...
Св.Павлин видел их и наяву. И мы можем видеть. Латинское название этих цветов - Campanula. Русское - Колокольчик.
"Св.Павлин видел их и наяву. И мы можем видеть. Латинское название этих цветов - Campanula. Русское - Колокольчик."
.
Как хорошо, что среди нас есть ботаники,
которые прекрасно разбираются в тычинках и пестиках Campanulы !...(F) (lo) (Y) *
А вот Святому Павлинию Бог большее открыл:
.
Однажды святой Павлиний Нольский (355–431 гг.), возвращаясь домой, прилёг отдохнуть на лужайке.
Вдруг сквозь сон он услышал удивительные звуки, и чей-то голос ему пояснил, что это музыка неба !
Павлиний открыл глаза и увидел склонившийся над ним полевой цветок-колокольчик. Ангелы сходили с небес, раскачивали колокольчики, а те нежно звенели.
По наставлению св. Павлиния и были отлиты первые христианские колокола, сделанные в виде полевых цветов.
* * * * * * * * * * * * * ((((((((F))))))))
Нечто о колоколах... добавлю. Из личного опыта. Я в деревне служу звонарем.
...
Ульразвук есть везде. Даже человеческий голос его издает, и скрипка (обертонами, понятное дело). Любой станок и транспортное средство звучат в ульразвуковом диапазоне. Есть ультразвуковые стиральные машины. И, согласимся, ничего особо приятного или неприятного от этого ульразвука мы не испытываем.
...
А вот колокола - иное дело. Милостью Божией колокольный звон что-то хорошее делает в первую очередь с душой. Но и с телом тоже (напомню, говорю из личного опыта). А вот как - неизвестно. И, вероятно, искать физический агент действия колокольного совершенно бесполезно. Это действие не от мира сего.
Нежный Катэн
01.07.2010, 19:38
Спаси, Господи!
На этом сайте можно бесплатно скачать колокольные звоны (да и много др. православных видео и аудио материалов): ***********.predanie.ru/music/Kolokolnye_zvony/
Я читал: нечесть всякая, как услышит колокольный звон, - так и след ее простывает...
Слава Богу за все!
"Колокола издревле, в народных представлениях считались святыми. Целебные, исцеляющие свойства приписывались и звону и даже веревкам. Исследователь колоколов С.Старостенков пишет, что люди становились под колокола для избавления от немоты, глухоты и дефектов речи. Садоводы трясли под колокольный звон деревья, чтобы они лучше плодоносили. А на Пасхальной, или как ее на севере называют, «звонильной» неделе он лично наблюдал как верующие становились под еще гудящий колокол, держались за его край, веруя в исцеление, хлестали друг друга веревкой от его языка по больным местам, а семинаристы Троице-Сергиевой Лавры прислонялись сразу после звона лбом к гудящему колоколу-«мозги прочистить»."
.
Минские духовные школы,Архив номеров
2003 г. №2 (10)
Нежный Катэн
01.07.2010, 19:43
Уважаемый Александр, поведайте:
обучают ли где сейчас звонарному исскуству?
Я смотрел несколько передач на эту тему, и пришел к выводу, что мало кто обучен звонарству, и практически никто не учит в насоящее время... Как же так?
Спаси, Господи!
"...обучают ли где сейчас звонарному исскуству?"
.
В основном это передаётся преемственным образом.
Но при Минской епархии есть школа звонарей и там обучают звонарному искусству.
Директор Школы звонарей магистр искусств Богдан Берёзкин сам проводит первое установочное занятие по колокольному звону... а далее знакомят с основными правилами техники безопасности при обращении с колоколами и звоном в 3 колокола... и т.д.......
.
Здесь можно посмотреть фрагмент урока, где сам директор школы Богдан Берёзкин звонит в колокола. ************.youtube.com/watch?v=cyDrB-6VXGE *
.
При Храме Христа Спасителя так же есть Школа звонарей ***********.youtube.com/watch?v=z2if6IvnRBE&feature=related
(F) (ch) )))
Храм прп. Сергия Радонежского, звон Омичей * * ************.youtube.com/watch?v=NHjvS9oTJFY&feature=related
(F)
Храм свт. Григория Неокесарийского, звон Омичей *
***********.youtube.com/watch?v=lZJT9ltX_lk&feature=related
(F)
Малый трезвон
***********.youtube.com/watch?v=Fd8Em4Te5Fo&feature=related
(F)
Сибирская православная газета, №8 2006 г., рассказ звонаря: * * *"ЛЕЧИТ ДУШУ И ТЕЛО "
"В это трудно поверить, но поющая красота церковных колоколов не только ласкает слух и радует душу, церковный звон еще и лечит человека в самом прямом смысле. Убедился в этом на собственном опыте. На фестиваль я поехал с не долеченным зубом. Ноющая боль не унималась. Больше часа я провел на колокольне в центре оглушительного звона, и совершенно забыл про зубную боль. Когда рассказал об этом священнику, он не удивился моему открытию и рассказал, что в православном монастыре видел, как монахи становились вокруг большого колокола, один из них раскачивал язык благовеста и ударял со всей силы, в это время монахи прикладывались лбами к стенкам колокола:это лучшая профилактика от всех болезней. В некоторых городах России устраивают колокольный звон в онкологических больницах:там убедились в целебных свойствах малинового звона."
Феномен колокольных звонов рождается в недрах духовности народа и является характерной звуковой интерпретацией эстетики религиозного мировоззрения русского человека, характерным выражением его понятий о Боге и духовном мире. И задача звонаря не просто исполнить тот или иной звон правильно и даже мастерски. Его основная задача – адекватно передать богословское понимание богослужения, его характер и смысл, произвести одухотворенный звон...
Как говорят сами талантливейшие русские звонари:
"Когда звонарь обращается к колоколам напрямую с молитвою, звонит его душа, поэтому у каждого звонаря свой почерк...
Колокольный звон, - говорят они, - это не работа, а образ жизни. Этим надо жить, в этом вариться, дышать этим воздухом, врастать корнями в родную землю, стоять, как дуб."
(nt) )))))))
Ты прости нас, Господь...и грехи отпусти !...
Ты прости нас, Господь...Ты прости !...
Помоги нам, Господь, снова веру обрести !...
Слепоту побороть...свою душу спасти !...
(L) (L) (L)
***********.youtube.com/watch?v=UZMRSxPf-fE
Для сохранения мира душевного должно всячески избегать осуждения других.
Неосуждением и молчанием сохраняется мир душевный: когда в таком устроении бывает человек, то получает Божественные откровения.
.
Серафим Саровский. О хранении мира душевного.(L)
.
***********.youtube.com/watch?v=1iBpFSG3tsY&feature=related
.
.
Уважаемый Александр, поведайте:
обучают ли где сейчас звонарному исскуству?
...
В Петербурге слыхал по крайней мере о трех точках оубчения звону. В частности, в храме Владимирской Божией Матери на Владимирском проспекте.
...
Но я в основном учился сам. Читал, слушал и - это оказалось довольно важно - смотрел за работой звонарей. Ежели при мне не звонили - изучал варианты управления колоколами при посещении колоколен, например, во время паломничеств.
День святых Петра и Февронии.(F) (L)
.
8 июля 2010 года, в день памяти святых благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев,
в России отмечается
День семьи, любви и верности.(F) (L)
.
********shkolazhizni.ru/archive/0/n-16647/
1. Как научиться не осуждать ближнего ?
Хотя Господь и учит нас не осуждать ближних, говоря:
"Не судите, да не судимы будете" (Мф. 7,1),
мы мало или вовсе не слушаем слов Спасителя и продолжаем осуждать других постоянно, и грех осуждения между нами есть самый распространенный грех.
Отчего же это происходит?
Во-первых, оттого, что мы не обращаем внимания на самих себя и на свои недостатки;
во-вторых, оттого, что мы не хотим вникнуть в то, что можем ошибаться и на самом деле ошибаемся в своих суждениях о других;
в-третьих, потому, что мы забываем, что судить других есть не наше дело, а дело Божие.
Преподобный Серафим Саровский говорит:«Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими.
2. Осуждай себя и перестанешь осуждать других. Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Самих себя должно нам считать грешнейшими, всякое дурное дело ближнего считать за свое и ненавидеть диавола, который прельстил его. Случается также, что нам кажется, что другой делает худо, а на самом деле он имеет благое намерение. Притом дверь покаяния всем отверста, и неизвестно, кто прежде войдет в нее, – ты ли, осуждающий брата, или осуждаемый тобой. Если осуждаешь ближнего, то вместе с ним и ты осуждаешься в том же, в чем его осуждаешь. Судить или осуждать не нам принадлежит, но Единому Богу и Великому Судье, ведующему сердца наши и сокровенные страсти естества. Итак, возлюбленные, не будем наблюдать за чужими грехами и осуждать других.
Судить или осуждать не нам надлежит, но единому Богу и Великому Судье. ». (F)
12 июля
.
День первоверховных апостолов Петра и Павла.
(F) (L)
********calendar.wwjd.ru/orthodox-88.html
.
.
"И увидел Бог все, что он создал, и вот, хорошо весьма..."
(Бытие 1:31)
***********.youtube.com/watch?v=jnAyZzwZCMI&feature=related
(F) ))))))))))))
Как прекрасен этот мир, посмотри!
(nt) ))))))))))))
***********.youtube.com/watch?v=bmmK2Qpcjvg&feature=related
"Худое слово, и добрых делает худыми, а слово доброе и худых делает добрыми", -
говорил авва Макарий...
.
***********.youtube.com/watch?v=e4g4cCRagoU&translated=1
1.(F)
Сегодня, 2 августа,
православные отмечают Ильин день.
.
Православная церковь празднует память святого пророка Илии, одного из самых почитаемых святых Ветхого Завета.
По преданию, пророк Илия за святую жизнь был взят живым на Небо и явится снова. Он будет предтечею второго пришествия Христа и во время проповеди примет телесную смерть.
Согласно церковным преданиям, святой Илья родился за 900 лет до рождения Иисуса в городе Фесви в Палестине. С юных лет он поселился в пустыне и жил в строгом посте и молитве. Он обладал пророческим даром и не побоялся обличить израильского царя Ахава, призывавшего поклоняться языческим идолам. Илья предсказал Ахаве, что если он и его народ не обратятся к истинному Богу, то его царство постигнет голод.
2.Пророк поселился у ручья. Спустя год, когда ручей высох, Илия перебрался в город Сарепту. Когда у одной женщины умер сын, Илия *помолился, и мальчик ожил. Илия совершил чудо воскрешения, предваряя грядущее Воскресение Христа.
Когда Илия вернулся в Израильское царство, он сказал всем, что все бедствия израильтян происходят оттого, что они забыли истинного Бога и стали поклоняться идолу Ваалу. Илия предложил сделать два жертвенника - один Ваалу (солнцу), а другой - Богу, и сказал:"Принесем жертвы, и если огонь с неба сойдет на жертвенник Ваала, значит, он истинный Бог, а если нет, то идол". Жрецы просили огня на свой жертвенник, но, ответа не было. Когда помолился Илия - с неба сошел огонь! И люди воскликнули:«Господь есть истинный Бог, и нет другого Бога, кроме Него!». После этого пророк Илия взошел на вершину горы, и по его молитвам пошел сильный дождь.
3 Православная церковь всегда особо почитала пророка Илию, первые храмы, которые ставились, были в честь именно этого святого. В народе пророк Илья олицетворяется как небесный покровитель и защитник земледелия, ведающий силами природы - дождями, грозами, от которых зависит урожай хлебов и огородных культур. Считалось, что с приходом праздника Ильин день пора начинать жатву хлебов и заканчивать сенокос. На Ильин день крестьяне пекли из новой муки хлеб. С Ильина дня устанавливается умеренное тепло. Световой день идет на убыль, а ночь - на прибавление:"С Ильина дня ночь длинна, а вода холодна". После Ильина дня перестают купаться:"Илья воду остудил".
Отношение к пророку Илии у православных всегда было трепетным. И не случайно, поскольку сей ветхозаветный праведник явил своей жизнью образец пламенного служения Богу.
С праздником всех !(L) (F)
Профессор Московской Духовной Академии А.И. Осипов о том, кто руководит человечеством:
***********.youtube.com/watch?v=meus3WFIKTc
А.И. Осипов. Зачем нужна земная жизнь?
***********.youtube.com/watch?v=Jv3uJOP_7OI&feature=related
1.(F)
.
14 августа,
в первый день Успенского поста, Православная Церковь празднует происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня.
С того времени, как Сын Божий освятил Крест Своими страданиями, в нем стала проявляться необыкновенная чудодейственная сила.
О ее проявлении свидетельствует и история праздника.
Празднование было установлено в Константинополе, а поводом послужили многочисленные болезни, часто начинавшиеся в августе.
Зарождение этого праздника относится к IX веку, а в XII—XIII веках он утвердился во всех Православных церквях мира.
Русское название праздника «происхождение» — неточный перевод греческого слова, которое означает торжественную церемонию, крестный ход. Поэтому в название праздника добавлено слово «изнесение».
В этот праздник в храмах полагается вынос Креста и поклонение ему.
2. (F)
По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 14 августа по новому стилю совершается до или после литургии. По традиции вместе с освящением воды совершается освящение меда. Поэтому в народе праздник получил название «Медовый Спас».
Совершая празднество в честь креста Господня, Православная Церковь возносит Свои усердные молитвы к Самому Господу о том, чтобы Он силою Креста Своего и ограждал верующих от всех врагов видимых и невидимых на всех путях земной жизни.
3.(F) Молитва Честному Животворящему Кресту.
.
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки.
Аминь.(L)
1.(L)
14 августа у Православных начинается Успенский Пост, посвященный Божьей Матери.
Он установлен в память Успения (кончины) Богородицы в 48 году нашей эры. По строгости соблюдения Успенский пост приравнивается к Великому - в ближайшие две недели не дозволяется употреблять в пищу мясные, молочные и рыбные продукты. В субботу и воскресенье разрешено растительное масло, и только один раз за весь пост разрешается вкушать рыбу - в праздник Преображения Господня.
В тексте Библии не говорится о месте и обстоятельствах кончины Девы Марии. Там лишь сказано, что после кончины Христа апостол Иоанн взял ее на попечение. Однако существуют свидетельства отцов Церкви первых веков христианства. Пережив своего Сына Иисуса на пару десятилетий (точный возраст успения Богородицы не установлен), Дева Мария провела все эти годы в подвигах молитвы и поста.
2. (L)
Однажды во время молитвы на месте вознесения Христа ей явился Архангел Гавриил, сообщивший, что через три дня она отойдет к Богу.
Проститься с Богородицей в Иерусалим прибыли все апостолы, которые в тот момент проповедовали в различных странах. После земной кончины Божьей Матери они отнесли гроб с ее телом в Гефсиманию и захоронили ее в пещере, завалив камнем.
В погребении не участвовал апостол Фома, который пришел в Иерусалим на третий день, и по его просьбе апостолы открыли гробницу, чтобы он мог тоже проститься с Девой Марией, однако, открыв гроб, апостолы обнаружили, что в нем нет тела, и убедились, таким образом, в чудесном вознесении Богородицы на небо. В тот же день вечером за трапезой апостолам явилась Богородица в окружении ангелов и приветствовала их словами: "Радуйтесь! Ибо я с вами во все дни".(F)
19 августа
.
Великий праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
(L) (F)
***********.youtube.com/watch?v=THtYPcJBhD4
28 августа
.
Слово Патриарха в праздник Успения Богородицы
(F) (L) *
.
***********.youtube.com/watch?v=rxlu8MdNY18
"Песнь Пресвятой Богородицы"
(F) (nt) )))
***********.youtube.com/watch?v=TIToTWaCTiM&p=7D496B0687471B96&playnext=1&index=34
Протоиерей Вадим Леонов.
"Взаимосвязь понятий "личность" и "образ Божий" в православном богословии".
" ...Понятие «образ Божий» – одно из самых *распространенных в христианской письменности. Нет автора, *который бы его не употреблял, и когда читаешь эти *рассуждения без жесткой требовательности к строгости *формулировок, то вроде бы все пишут об одном и том же. Но *когда возникает потребность понять суть и сформулировать *ее в словах, то сразу становится ясно, что такого *обобщающего определения у святых отцов нет. Сокрушаясь об *этом, отец Василий Зеньковский писал: "За вычетом *нескольких общепризнанных толкований, святоотеческое *учение об образе Божием до такой степени разноречиво, что *приходится удивляться, что по такому существенному пункту *в церковном сознании не достигнуто *единомыслие". Что же делать? Почему святые * * отцы не предприняли попытки создать подобное * * определение? ..."
Полностью здесь: ************.pravoslavie.ru/put/35001.htm
МОЛИТВА
* * * * СИМВОЛ ВЕРЫ
(F)
***********.youtube.com/watch?v=7h40bYvoxmo&feature=related
О силе молитвы...
.
Фрагмент из передачи для детей...
(F) )))
***********.youtube.com/watch?v=ciOTH8FxfGY
Беспризорник
19.09.2010, 23:36
Статья о Успенском посте
Поправка
1) Он установлен в память Успения (кончины) Богородицы в 48 году нашей эры.
Неточное понятие слова Успение.
Успение (????????) - Погружение в сон, мирная кончина подобная сну. т.е. здесь акцент на сон. Богородица уснула.
2) что после кончины Христа апостол Иоанн взял ее на попечение.
аналогично, точные слова св. Писания: Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. (Иоан.19:27)
3) открыв гроб, апостолы обнаружили, что в нем нет тела...
Точнее: открыв гроб, они нашли в нем одни только Ее погребальные пелены...
Пояс Богородицы, разделеный на части находится в трех местах: одна часть пояса находится в Трирском монастыре на Западе, другая — в Афонском Ватопедском монастыре и, наконец, третья — в Грузинской Зугдидской церкви.
P.S. Просьба не копировать с сайтов светских СМИ.
Беспризорник
19.09.2010, 23:39
По сводным словам священномучеников Дионисия Ареопагита († 3 октября 96 г.) и Игнатия Богоносца († 20 декабря 107 г.), святитель Амвросий Медиоланский в творении "О девственницах" писал о Матери Божией: "Она была Девою не телом только, но и душою, смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения, трудолюбива, целомудренна в речи. Правилом Ее было - никого не оскорблять, всем благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомысленной, любить добродетель. Когда Она хоть бы выражением лица обидела родителей, когда была в несогласии с родными? Когда погордилась пред человеком скромным, посмеялась над слабым, уклонилась от неимущего? У Нее не было ничего сурового в очах, ничего неосмотрительного в словах, ничего неприличного в действиях: телодвижения скромные, поступь тихая, голос ровный; так что телесный вид Ее был выражением души, олицетворением чистоты. Все дни Свои Она обратила в пост: сну предавалась только по требованию нужды, но и тогда, как тело Ее покоилось, духом Она бодрствовала, повторяя во сне читанное, или размышляя о приведении в исполнение предположенных намерений, или предначертывая новые. Из дома выходила только в церковь, и то в сопутствии родных. Впрочем, Она хотя и являлась вне дома Своего в сопровождении других, но лучшим стражем для Себя была Она Сама; другие охраняли только тело Ее, а нравы Свои Она блюла Сама".
Беспризорник
19.09.2010, 23:39
По преданию, сохраненному церковным историком Никифором Каллистом (ХIV в.), Матерь Божия "была роста среднего или, как иные говорят, несколько более среднего; волосы златовидные; глаза быстрые, с зрачками как бы цвета маслины; брови дугообразные и умеренно-черные, нос продолговатый, уста цветущие, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; кисти рук и пальцы длинные... Она в беседе с другими сохраняла благоприличие, не смеялась, не возмущалась, особенно же не гневалась; совершенно безыскусственная, простая, Она нимало о Себе не думала и, далекая от изнеженности, отличалась полным смирением. Относительно одежд, которые носила, Она довольствовалась их естественным цветом, что еще и теперь доказывает Ее священный головной покров. Коротко сказать, во всех Ее действиях обнаруживалась особая благодать". (Никифор Каллист заимствовал свое описание у святителя Епифания Кипрского, († 12 мая 403 г.);
О добродетелях.
.
* * * * * * * Вера
* * * * * * * * * * * * * Надежда
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Любовь.
(F)
***********.youtube.com/watch?v=2Ggpee4G9Ho&featurelayer_embedded#!
30 сентября
День святых мучениц
* * * * * * * * * * * * * * *Веры,
* * * * * * * * * * * * * * * * * Надежды,
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Любови
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *и матери их Софии.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *(F) (L)
Во II веке, в царствование императора Адриана в Риме жила благочестивая вдова София. У нее были три дочери, Вера, Надежда и Любовь - они носили имена трех главных христианских добродетелей. Глубоко верующая христианка София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам.
Слух о принадлежности этого семейства к христианству дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа.
Удивленный их смелостью император отослал девочек к язычнице. Она должна была убедить их отречься от веры. Но ей это не удалось, сестры не изменили своих убеждений. Тогда император Адриан стал требовать, чтобы они принесли жертву язычески богам, но получил отказ.Император повелел подвергнуть дочерей Софии жестоким пыткам, но они чудесным образом перенесли их невредимыми и погибли только будучи обезглавленными.
На день смерти Вере было 12 лет, Надежде — 10 и Любови — 9. *Мать пережила нечеловеческие страдания, глядя на муки и медленную смерть любимых дочек. В сильнейшем смятении София похоронила их останки и, не сходя с могилы, через три дня умерла. Господь сжалился над бедной матерью и даровал ей тихую кончину.
Почитание этих великих мучениц было широко распространено как на Западе, так и на Востоке. Имена святых трактуются в каждой стране по-своему. На латинском языке они звучат как Fides, Spes, Caritas et Sapientia, а на греческом - Пистис, Елпис, Агапи и София. Славяне же именуют их Верой, Надеждой, Любовью и Софией.
Это достаточно символично, поскольку три известные добродетели рождаются от мудрости человеческой.
«О святыя и достохвальныя мученицы Веро, Надеждо и Любы и доблестных дщерей мудрая мати София, к вам ныне притецем со усердною молитвою...» - молятся вместе с священником все паломники, прибывшие в деревню Эшпо.
Память ума и сердца в лучшем смысле этого слова помогает им не только проявить уважение к подвигу Святых, но и пожелать здоровья всем названным в их честь.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * (L) (F)
На суде Божием уравнивается неравенство земных состояний.
.
Из получивших от Господа жизнь никто не может сказать, что у него нет ни одного таланта: всякий имеет что-нибудь, да не одно еще; всякому, стало быть, есть чем торговать и делать прибыток. Не озирайся по сторонам и не считай, что получили другие, а к себе присмотрись хорошенько и поточнее определи, что в тебе есть и что можешь приобрести на то, что имеешь, а потом действуй по этому плану без лености. На суде не будут спрашивать, почему не приобрел ты десять талантов, когда имел только один, и даже не спросят, почему ты на свой один талант приобрел только один, а скажут: что ты приобрел — талант, полталанта или десятую его часть? И награда будет не по тому, что ты получишь, а по тому, что приобрел. Ничем нельзя будет оправдаться — ни незнатностью, ни бедностью, ни необразованностью. Когда этого не дано, и спроса о том не будет. Но у тебя были руки и ноги, скажи же, спросят, что ты приобрел ими? Был язык, что им приобрел?
Так-то на суде Божием уравнивается неравенство земных состояний.
.
Год со святителем Феофаном Затворником.
28 октября .
Православную *церковь *часто *называют *церковью *Отцов, *потому *что *она *продолжает *живую *традицию *Святых *отцов *церкви.
Мы- *не *церковь, образованная *пару *лет *назад *или *даже *пару столетий *назад. Отцы *церкви, *жившие *на *самой *заре *Христианства,являются *частью *нашей * истории. *Потому *и *закрепилось *за *нашей церковью *название *Православной, *что *отцы *церкви *уделяли *огромное значение *сохранению *истинной *веры *в *Иисуса *Христа.
Как *православные, *мы *унаследовали *20 *веков *истории *христианства, истории *жизни *и *смерти, *мысли, *чувства *и *веры.
Мы- *преемники *миллионов *верующих *мужей *и *жен *самых *разных *стран, языков и *национальностей, *свидетельствовавших *миру *своей жизнью, а *часто *и *своей *смертью, *истину *Евангелия.
Поэтому, *когда православный *христианин * берет *Библию, *он *читатет *ее не *так, как *если *бы *20 *веков *ее *истории *не *существовало.
Мы читаем *Библию *и *понимаем *ее *глубже * и *полнее *именно *потому,что знаем, как *Отцы *церкви, *руководимые *Святым *Духом, *читали * и *понимали * Священное *Писание *многие *века *назад.
Это - то, *что *мы *называем *Святой *Традицией.
Она *вовсе *не *означает *рабской *привязанности *к *прошлому.
Святой Традицией *мы *называем *ЖИВУЮ *СВЯЗЬ *СО *ВСЕМ *ПРОШЛЫМ *ОПЫТОМ ЦЕРКВИ, *все *эти *двадцать *столетий, *в *течение *которых *Святой * Дух, действуя *через *церковь, неустанно *оберегал *и * возвещал *миру Христианскую *Истину.
“Вся жизнь есть дивная тайна, известная только одному Богу. Нет в жизни случайных сцеплений обстоятельств, - всё промыслительно. Мы не понимаем значения того, или иного обстоятельства. Перед нами - множество шкатулок, а ключей нет... Замечайте события вашей жизни. Во всём есть глубокий смысл. Сейчас вам не понятны они, а в последствии многое откроется...”
-так говорил старец Варсонофий послушнику Николаю 11 ноября 1907 года
1. Широко распространенное, "ходячее" мнение наших дней – это то, что Православие представляет собою всего лишь одну из многих разновидностей христианства наряду с другими, имеющими полное право на существование и даже, в той или иной мере, равноценными.
Но думать так – это или крайняя наивность, основанная на невежестве, или определенно злонамеренное искажение правды.
Если мы обратимся к истории Христианской Церкви и дадим себе труд спокойно и беспристрастно, без всяких предвзятостей, основательно ознакомиться с нею, мы легко убедимся, что только Православие и есть истинное христианство – та Истина, свидетельствовать которую, по Его собственным словам, пришел на землю воплотившийся Единородный Сын Божий.
Исконный враг человеческого спасения диавол еще в яслях, как мы знаем, вознамерился погубить нашего Спасителя, дабы воспрепятствовать Ему совершить дело нашего спасения. Когда ему это не удалось, он всю злобу воздвиг на Него, использовав орудием для себя гордость, тщеславие, властолюбие и честолюбие иудейских первосвященников, старейшин, книжников и фарисеев. Когда и эти злые ухищрения его рушились и самая власть его была попрана Воскресением Христовым, он сначала чрез иудеев, а затем и чрез язычников поднял жесточайшие кровавые гонения на последователей Христовых, в надежде стереть христианство с лица земли.
Но и эти козни врага не увенчались успехом, а даже наоборот: христианство сделалось в тогдашнем культурном греко-римском мире господствующим вероисповеданием. Лукавый враг не пал, однако, духом от понесенных поражений.
Он воздвиг тогда новую брань против ненавистной ему Христовой веры – против той Божественной Истины, которую принес на землю, для спасения людей, воплотившийся Сын Божий, – брань, несравненно более трудную и опасную.
По его наущению и вдохновению люди, обольщенные им чрез гордыню и честолюбие, стали среди самих христиан, внутри самой Церкви Христовой, как это предвидел еще св. Апостол Павел, возбуждать споры о вере, разные несогласия и разделения, ставя собственные, чисто человеческие домыслы и соображения, на место Богооткровенной Истины.
Так возникли ереси и расколы, которые грозили изнутри подорвать животворную и спасительную для людей силу Христова учения, подменив Истину ложью.
Для изобличения и осуждения этих ересей-лжеучений и расколов блюстители Божественной Истины, преемники св. Апостолов, Епископы стали съезжаться на Соборы – Поместные и Вселенские, дабы вселенским "соборным разумом" уяснить и вразумить раз и навсегда для всех христиан обязательное и неизменное учение Церкви, установив, как веровали повсюду, во что веровали всегда, во что веровали все (св. Викентий Лиринский).
2. Тогда-то вот истинная христианская вера – правая вера, в отличие от ересей и сект, также именовавших себя "христианскими", стала называться "православной".
Итак, вот что такое Православие!
Православие – это чистая и неискаженная Истина, принесенная на землю для спасения людей Христом-Спасителем; – это сохраненное во всей чистоте и неповрежденности подлинное Учение Христово о вере и благочестии (– жизни по вере), изложенное св. Апостолами в Священном Писании, тщательно изъясненное и истолкованное их законными преемниками – Мужами Апостольскими, святыми отцами и учителями Церкви в Священном Предании нашей Православно-кафолической (то есть Вселенской) Восточной Церкви, которая одна только, как ничего не изменившая в этом учении, и поныне, по всей справедливости, именуется "Церковью Православной".
К несчастью, в наше время настолько утрачен живой интерес к возвышенным истинам веры и правильному пониманию их, а особенно – приложение их к жизни, называемое обыкновенно "благочестием", что многие искренно думают, будто вся разница между Православием и другими исповеданиями заключается только в обрядах, а так как "обряды", мол, "дело второстепенное, а Бог – Один, то не все ли равно, к какому вероисповеданию принадлежать, лишь бы веровать в Бога и быть хорошим человеком".
Таково модное, "ходячее" мнение. Но так ли это?
3. Бог – Один, Христос – Один, а вера почему-то не одна, вер разных – много.
Если Бог – Один, то могут ли все эти разные веры быть одинаково истинными и, следовательно, одинаково спасительными? Ведь если "Бог – Один и Христос – Один", то разве не обязывает это и всех искренно верующих во Христа, чтобы и всё, касающееся их веры и благочестия, было у них тоже одно: одинаковое, а не разное?
Эту истину как раз и утверждает Слово Божие, говоря:
"Един Господь, Едина Вера, Едино Крещение, Един Бог и Отец всех" (Еф. 4, 5-6).
Разве создал Господь много разных Церквей?
Разве не сказал Он ясно и определенно:
"Созижду Церковь Мою (именно одну Церковь, а не много разных церквей!) – и врата ада не одолеют ее"(Мф. 16, 18)?
Неужели можем мы считать эти слова Спасителя нашего ложными, неоправдавшимися, кощунственно признавая, что "врата адова" все же "одолели Церковь", разбив ее на множество разных церквей?
Да не будет !
Не позволим себе такой страшной хулы на Сына Божия !
Только одна – одна единственная Церковь основана Воплотившимся Единородным Сыном Божиим для спасения людей: она одна, основанная Им Самим, а не обыкновенными грешными людьми, существовала всегда, существует теперь и будет неизменно существовать до скончания века.
Надо только твердо веровать в это и не мудрствовать лукаво!
А вот от этого-то "лукавого мудрствования" и появилось на свет такое множество всяких лже-церквей и "деноминаций", которые запальчиво-самоуверенно заявляют претензию на обладание Истиной, не имея ее, а зачастую проповедуя явную ложь и всевозможные вымыслы, льстящие испорченному человеческому сердцу.
Истинная Церковь вся есть Истина, и нет, и не может быть в Ней ни тени какой бы то ни было лжи или заблуждения.
Отдельные члены Церкви, вплоть до самых высокостоящих иерархов, могут иногда, полагаясь на свой собственный только разум, ошибаться и заблуждаться, но вся Церковь в целом – никогда.
Она, и только Она одна, Истинная Церковь – Непогрешима, потому что
в Ней пребывает до скончания века Глава Ее – Сам Господь Иисус Христос (Мф. 28, 20),
вдохновляет Ее и руководит Ею Дух Святый (Ин. 14, 16-17).
Архиепископ Аверкий (Таушев).
"ИСТИННОЕ ПРАВОСЛАВИЕ и его враги в современном мире..."
Когда нам не нравится какой-нибудь запах, мы зажимаем нос;
неприятные звуки — затыкаем уши;
страшит нас видение — мы закрываем глаза.
Так следует поступать и против дурных чувств и наклонностей.
Трудно это, конечно, но Спаситель и предупреждает, что Царствие Божие силой берется и что только употребляющие усилие восхищают его.
Демосфен, язычник, чтобы научиться хорошо говорить, долгие месяцы работал над собой.
Неужели мы, христиане, испугаемся внутренней работы, чтобы учиться по-Божьи, красиво жить?
Пора приниматься за работу, пора взяться за себя.
Много всяких травм душевных получено нами по наследству, много их нажили уже мы сами.
Что же, и дальше пойдет все так же, по-старому, все глубже будем забираться в тину?
Или когда-нибудь, наконец, остановимся?
Пора начинать жить красиво, жить так, как это прилично верным чадам Божиим.
«Вы — храм Божий...»
А если так, то этот храм должен быть светел, чист и прекрасен.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Архимандрит Тихон (Агриков)
По книге: У Троицы окрыленные.— Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2002
Никогда не придавайте важного значения ничему земному и преходящему. Вместо этого заботьтесь о вашем духовном союзе с Богом.
Старец Амфилохий (Макрис)
Ты прости нас, Господь...и грехи отпусти !...
Ты прости нас, Господь...Ты прости !...
Помоги нам, Господь, снова веру обрести !...
Слепоту побороть...свою душу спасти !...
***********.youtube.com/watch?v=UZMRSxPf-fE
Отчего так случилось, что Симон фарисей чтит Господа и приглашает Его к себе, но тут же увидев, что Он благосклонно допускает к Себе и грешницу, соблазняется и начинает думать: "если бы Он был пророк"?. .
.
Оттого, что захлопотался об угощении и за хлопотами оставил здравое рассуждение о порядках Божиих.
.
Эти две области, житейская и духовная, совсем не схожи по своим свойствам и законам.
Между тем, ум наш, чем очень займется, по законам того и судить начинает.
По житейским порядкам с явною грешницею нельзя иметь общение; Симон так и судит, забыв, что покаяние всех делает чистыми и грешников равняет с праведниками.
Он думает, что грешнице не следует тут быть, и что Спаситель, если не отгоняет ее, то потому, верно, что не знает кто она; от этой мысли тотчас родилась и другая: если не знает, то какой же Он пророк?
Словом-то он не сказал этого, а только подумал, и наружно ни в нем, ни в его хлопотах, как доброго хозяина, не произошло никакой перемены, но Господь видел его сердце и по сердцу его сделал ему вразумление.
.
Он внушил ему, что грешникам-то и место около Него и что грешница, припавшая к Нему сердцем, больше почтила Его, чем он, почтивший Его только угощением.
Внешнее вводит человека в неприятное Господу чувство праведности, а внутреннее всегда держит его в чувствах своего непотребства перед лицом всеведущего Господа.
Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Сегодня родился в мир Сын Божий, Сын Человеческий! *
.
Он свидетельствовал о Себе в словах и образах, которые исходили из уст Его Небесного Отца:
"Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." (Ин. 14: 6)
Мир людей, в котором воссияла Вифлеемская звезда Спасителя, жесток и самонадеян. Но этот мир способен меняться, если перемены к добру начинают происходить в человеческих сердцах.
.
Рождество Господа Иисуса Христа, Его слова и молитвы, жертвенный подвиг и воскресение из мертвых стали вдохновляющим примером для христиан всех времен и народов. Евангельская история и евангельское учение раскрыли перед человеческим родом подробные наставления и советы, предостережения и предсказания о том, как сделать свою жизнь полноценной не только в земном измерении, но и в бессмертной вечности.
.
Младенец Иисус родился в пещере, где в ненастье хозяева содержали своих овец. В Вифлееме, куда Святое Семейство прибыло для переписи населения Римской империи, им не нашлось места ни в переполненной гостинице, ни в доме людей, которым принадлежала пещера. Впрочем, это не было виной или свидетельством жестокосердия жителей города. Напротив, тайна рождения человека в мир всегда требует уединения матери, а в шумном городе и в самом деле не было места, более подходящего.
Но как дивно и промыслительно устроила Божественная Премудрость дом для Новорожденного Богомладенца Христа!
.
По преданию, в Рождественскую ночь в пещере открылся источник воды; здесь были ясли и зерно. И когда маленький Иисус, обвитый пеленами, был положен Пречистой Матерью в эту хлебную колыбель, тогда сомкнулась связь времен: в "городе хлеба", как переводится слово "Вифлеем", в яслях, исполненных хлебом, возлег "хлеб живый, сшедший с небес" (Ин. 6: 51).
Премудрость создала себе совершенный дом, основанный на раскрывающихся Тайнах, которые стали понятными и доступными уже не для узкого круга избранных, но для каждого человека.
Этот дом мы именуем Церковью Божией - Христовой Церковью, которая создана Богом для людей, и состоит из людей, и Основатель которой - Сын Божий, Сын Человеческий.
Прекрасна наша традиция сооружать рождественские вертепы в храмах и в семьях, в церковноприходских школах и вообще всюду, где люди радуются Рождеству Христову.
Но давайте продолжим эту традицию и в повседневной жизни, созидая наши семьи и наши дома как места обитания Бога. Давайте воплощать Вифлеемскую святыню в своих жилищах и семьях, где не будет места ни сору, ни ссорам; где свет рождественской звезды освящает слова и мысли; где благоговейная тишина любви и внимания к человеку не подменяется шумом пустословия и бурей страстей.
Господь наш Иисус Христос сказал, что "не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там". При этом Спаситель с особой настойчивостью подчеркнул, говоря Своим собеседникам: "…вот, Царствие Божие внутрь вас есть"
(Лк. 17: 20-21).
С Праздником всех !
А Рождеством Христовым !
vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2026, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot